小說名稱：天地陰陽交歡大樂賦
天 地 陰 陽 交 歡 大 樂 賦〔校勘註釋版〕
原作者：（唐）白行簡
校勘註釋：SXZ06290
《天地陰陽交歡大樂賦》是唐代中後期文學家白行簡的一篇佚作。1900年連
同大量極珍貴的佛經、書籍等，發現於敦煌莫高窟藏經洞內，後被外國所謂「探
險隊」以幾十塊銀元，從一個不識文墨，且貪婪愚昧的道士手中，當成一捆破紙
爛書，把國寶級的文物，如此這般，賄、騙、掠、奪的偷運到國外。
此文經歷代傳抄，草率訛誤甚多，又雜諸唐代俚字，與現代用字和詞彙相距
較大；該本系按錄自法國伯希和藏敦煌的寫本，再參照葉德輝氏《雙梅景闇叢書
》錄本相互校勘的。《大樂賦》以其獨特的文學體裁，詞藻秀麗，引經據典，既
含蓄又直露的，敘述了不同層面中，男女交歡的過程與感受，堪稱我國古代艷情
賦文學作品經典之最。
雖早見諸某些網站收錄此文，但或是文句紕繆，或無註釋解說，對於通篇文
字頗多晦澀隱喻，用典較多；若干術語又多引自《交接經》、《素女經》、《素
女妙論》、《洞玄子》等古代房中書的《大樂賦》，易使部分諸君領會、賞析的
障礙增多，影響了更深層去拓現文章的華美與抒情的力度和廣度；湮滅埋沒在浮
光掠影一瞥，掩卷而過，實在可惜。在下雖學淺才疏，面對現狀，於心不甘，躊
躇再三，冒昧試作詮釋工作之一二，以期與喜好古典的朋友切磋磨礪，願為諸君
見識該文略施導引，尤奢望獲得前輩行家們拔正教誨；同時，也為論壇在體裁形
式多樣化上，添上半枝加它一葉。
也許本主題滲入了些許學術氣味，雖不敢自詡曲高和寡，可能不如那類赤裸
裸情色大白話、火辣辣動作酷小說般，受到較多響應捧場；但歷數十日考證，勘
誤註釋，推敲斟酌，方使拙文初就。倘對喜愛研究古典文學的諸君，或若裨補闕
漏，有所收益於萬一，則殊感欣慰矣；儘管詮釋難免幼稚淺薄，牽強附會，繆誤
差錯不一而足，（限於資料不足，時間有限，水平低下，有些字、詞、典故等，
仍難以解釋，暫且存疑了。）能奉獻於論壇一份誠摯的回報，園我心願，足矣！
又於奉獻諸兄台以散曲的《艷曲集錦》後，再布達於艷賦文體，使成連璧，
亦覺得是趣事一樁。
※ ※ ※ ※ ※ ※
作者簡介：白行簡（776--826年）字知退，陝西渭南人，唐代大詩人白居易
胞弟。元和初（807年）唐憲宗時進士。善辭賦、工詩文，所著傳奇小說《李娃
傳》尤為著名。其文集巳佚，傳世幾絕。
凡例：
１．為便於諸君較多領會文意，將此賦按段落分解， 增以〔 概述〕和必要
的〔註釋〕說明。
２．鑒於 Discuz3.1網頁，不兼容上下標的數字符號，為求版面及字體行列
美觀，茲將需註釋的詞彙處用* 號標注，分別羅列該段落之後，縱然有礙查找方
便，實無奈之舉。
３．文內罕用字、異體字較多，為方便閱讀，凡可換用現通用字者，均予變
更；有的俚字、異體字，連《康熙字典》內亦未收入，字體軟件更是沒有，只能
將單字分解，例如：〔好〕字寫成：〔左女右子+ 〕，（加+ 符號以資區別. ）
４．文內佚缺字，均以□代之。
天 地 陰 陽 交 歡 大 樂 賦 〔校勘註釋版〕
作者：（唐）白行簡
校勘註釋：sxz06290
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。衣食既足，
莫遠乎歡娛。歡娛至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原
註：交接者，夫婦行陰陽之道】。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群
倫之肇、造化之端，天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順。
故仲尼稱婚姻之大，詩人著《螽斯》* 之篇，考本尋根，不離此也。遂想男
女之志，形貌妍媸之類，緣情立儀，因象取意，隱偽變機，無不盡有。難字異名
並隨音注。始自童稚之歲，卒為人事之終。雖則猥談，理標佳境。具人之所樂，
莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟迎笑於一時，□
□惟雅素，□□□□，
〔概述1〕：這是作者對賦的一段序言。簡要闡明『民以食為天』和『飽暖
思淫慾』的聯繫，點化了『 食、色性也 』的哲理，確立男女
交合，夫婦之道的至情至理。故從孩童至成年後，將男女、夫
婦情愛生活，直言坦露，以《大樂賦》博眾一笑耳……
〔註釋1〕：* 1螽（zhong）斯：直翅目的昆蟲。《詩經·詩·周南》篇
名。詩中以螽斯比喻子孫繁衍眾多。
※ ※ ※ ※ ※ ※
賦曰：
玄化初辟，洪爐耀奇，鑠勁成雄，
熔柔制雌，鑄男女之兩體。
范陰陽之二儀，觀其男之性，
既稟剛而立矩；女之質，亦葉順而成規。
夫懷抱之時，總角* 之始；蛹帶米囊，花含玉蕊。
忽皮開而頭露【原註：男也】，
俄肉亞而尖起* 【原註：女也】；
時遷歲改，生戢戢之烏毛【原註：男也】；
日往月來，流涓涓之紅水【原註：女也】。
既而男已羈冠* ，女當笄年* ，
溫柔之容似玉，嬌羞之貌如仙。
英威燦爛，綺態嬋娟。
素手雪淨，粉頸花團。
睹昂藏之才，已知挺秀；
見窈窕之質，漸覺呈妍。
草木芳麗，雲水容裔* ；
嫩葉絮花，香風繞砌。
燕接翼想於男，
分寸心為萬計。
然乃求吉士，問良媒。
初六禮* 以盈止，復百兩而爰來*.
既納徵* 於兩姓，聘交禮於同盃（杯）。
〔概述2〕：男女自幼至成年，及至談婚論嫁的過程。
〔註釋2〕：
* 1 總角：童年時代。源自《詩經·齊風·甫田》：『總角丱兮』。
* 2 肉亞而尖起：肉，為平園形玉器的邊緣。隱喻本是平坦的乳房
和陰部等，正在發育豐滿。
* 3 羈冠：束冠。泛指男子已成年。
* 4 笄年：笄，髮簪。泛指女子已成年。
* 5 容裔：充溢流散貌。
* 6 六禮：古時婚姻成立的六道程序：納采、問名、納吉、納徵
（幣）、請期、親迎。
* 7 百兩而爰來：兩同輛。百兩，喻為眾多車輛。
源自《詩經·召南·鵲巢》：之子于歸，百兩銜之。爰，
同援。爰來，即引導而來。
* 8 納徵：見六禮注。
※ ※ ※ ※ ※ ※
於是青春之夜，紅煒之下，
冠纓之際，花須將卸。
思心靜默，有殊鸚鵡之言；
柔情暗通，是念鳳凰之卦。
乃出朱雀，攬紅褌* ，
抬素足，撫玉臀。
女握男莖，而女心忐忑；
男含女舌，而男意昏昏。
方以津液塗抹，上下揩擦。
含情仰受，縫微綻而不知；
用力前衝，莖突入而如割。
觀其童* 開點點，精漏汪汪，
六帶用拭* ，承筐是將*。
然乃成於夫婦，所謂合乎陰陽。
〔概述3〕：洞房花燭夜的過程。
〔註釋3〕：
* 1 褌：（kun）有襠的褲子。
* 2 童：處女陰戶之隱喻。
* 3 六帶用拭：六，泛指多次。帶，圍繞。意：置於身側的布帛，
反覆用於揩拭。
* 4 承筐是將：承筐，小腹至雙股（骨盆區）。是，助詞。將，副
詞。意：將腹下雙股間揩拭乾淨。
※ ※ ※ ※ ※ ※
從茲一度，永無閉固。
或高樓月夜，或閒窗早暮；
讀素女之經，看隱側之鋪*。
立帳圓施，倚枕橫布。
美人乃脫羅裙，解繡褲，
頰似花團，腰如束素。
情婉轉以潛舒，眼低迷而下顧。
初變體而拍搦，後從頭而摸索。
或掀腳而過肩，或宣裙而至肚。
然更嗚口嗍舌，磣肋高抬*。
玉莖振怒而頭舉，【原註：男也】
金溝* 顫懾而唇開。【原註：女也】
屹若孤峰，似嵯峨之撻坎* ；
湛如* 幽谷，動遹遹之雞台*。
於是精液流澌，淫水洋溢。
女伏枕而搘腰* ，男據床而峻膝*。
玉莖乃上下來去，左右揩挃*。
陽峰直入，邂逅過於琴弦；
陰乾斜衝，參差磨於谷實。
【原註：《交接經》云：男陰頭峰亦曰『 陰乾』。又《素女經》曰：陰深
一寸曰琴弦，五寸曰谷實，過谷實則死也】。
莫不上挑下剌，側拗傍揩。
臀搖似振，〔上屍內蓋+ 〕* 入如埋。
暖滑焞焞，□□深深，
或急抽，或慢硉*。
淺插如嬰兒含乳，深刺似凍蛇入窟。
扇簸而和核欲吞* ，衝擊而連根盡沒。
乍淺乍深，載浮載沉。
舌入其口，〔上屍內蓋+ 〕刺其心，
濕達達，嗚拶拶，或即據，或其捺。
或久浸而淹留，或急抽而滑脫，
方以帛子干拭* ，再內* 其中。
袋闌單而亂擺* ，莖逼塞而深切。
縱嬰嬰之聲* ，每聞氣促；
舉搖搖之足，時覺香風。
然更縱枕上之淫，用房中之術，
行九淺而一深，待十候* 而方畢。
既恣情而乍疾乍徐，
亦下顧而看出看入。
女乃色變聲顫，釵垂髻亂。
慢眼而橫波入鬢，梳低而半月臨肩*。
男亦彌茫兩目，攤垂四肢，
精透子宮之內，津流丹穴之池
【原註：《洞玄子》曰：女人陰孔為丹穴池也】。
於是玉莖已退，金溝未蓋* ，
氣力分張，形神散潰。
顝精尚濕，旁粘晝袋之間* ；
〔左屍右扁+ 〕汁猶多* ，流下尻門之外*。
侍女乃進羅帛，具香湯，
洗拭陰畔，整頓褌襠*。
開花箱而換服，攬寶鏡而重妝。
方乃正朱履，下銀床，
含嬌調笑，接撫徜徉。
當此時之可戲，實同穴之難忘。
〔概述4〕：婚後蜜月的交歡，此後夫婦房事過程、動作、姿勢等的細膩描
繪。
〔註釋4〕：
* 1 鋪：床。
* 2 磣肋高抬：雙手由女方肋側插入攬起其上身。
* 3 撻坎：坎，隱喻女陰。急速插入陰戶內。
* 4 湛如：沉浸入。
* 5 動遹遹之雞台：雞台，由陰阜下至女陰部。似錐子般由陰阜處
滑下，並深插入女陰內。
* 6 搘腰：腰部上拱。
* 7 峻膝：雙腿挺立。
* 8 揩挃：邊摩擦旋轉，邊插搗狀。
* 9〔上屍內蓋+ 〕：隱喻陰莖。
* 10慢硉：幽幽的聳動狀。
* 11扇簸而和核欲吞：扇簸，聳動迎合狀。核，睪丸或陰囊概稱。
挺臀迎合，幾乎要連同陰囊，也納入陰戶內。
* 12帛子干拭：絲織汗巾類揩拭乾淨。
* 13內：插入陰戶。
* 14袋闌單而亂擺：袋，陰囊。陰囊隨著抽插而縱橫晃動。
* 15嬰嬰之聲：語氣詞，呻吟聲。
* 16十候：《素女妙論。五欲五傷篇》十動之候：
１．玉手抱男背，下體自動，搖、吐舌相偎者，令男子
動情，興之候也。
２．芳體仰臥，直伸手足而不動，鼻中微發喘急者，欲
刺抽之候也。
３．伸腕開掌，握睡漢之玉槌（陰莖）而動轉者，垂涎
之候也。
４．言語戲喋，眼來眉去，時發懊噥之聲者，春情極到
之候也。
５．自以兩手抱金蓮（雙足），露張玄牝之門者，情熟
意快之候也。
６．口含玉如意（陰莖），如醉如睡，陰中隱癢者，欲
淺深奔突之候也。
７．長伸金蓮，勾挽玉槌，如進如退，低發呻吟者，陰
潮湧來之候也。
８．忽得所欲，而微微轉腰，香汗未徹，時帶笑容者，
恐陽氣發洩，興情已盡之候也。
９．甜情已到，美快漸多，精液發洩，尚抱摟緊緊者，
意未滿之候也。
十．身熱汗洽，足緩手慢者，情極願足之候也。
* 17梳低而半月臨肩：女發散亂，臉頰半被掩遮，且垂漫於肩胛。
* 18金溝未蓋：小陰唇上端至陰蒂間，謂之金鉤。蓋，閉合。
意：陰莖退出後，小陰唇仍擴開，尚未閉合之狀。
* 19顝精尚濕，旁粘晝袋之間：顝，龜頭隱喻。晝袋，睪丸。
意：龜頭還在溢出殘存的精液，使睪丸周邊都淋漓粘
濕一片。
* 20〔左屍右扁+ 〕汁猶多，流下尻門之外：這是與上句對仗的。
意：陰戶裡滲湧出的精液、體液更多，順勢流淌到臀
部、肛門之下。
* 21褌襠：內褲與外褲。
※ ※ ※ ※ ※ ※
更有婉娩姝姬，輕盈愛妾，
細眼長眉，啼妝笑臉。
皓齒皦* 牡丹之唇，珠耳映芙蓉之頰。
行步盤跚，言辭宛愜。
梳高髻之危峨* ，曳長裙之輝燁。
身輕若舞，向月裡之瓊枝；
聲妙能歌，碎雲間之玉葉。
回眸轉黑，發鳳藻之誇花* ；
含喜舌銜，駐龍媒之蹀躞*。
乃於明窗之下，白晝遷延，
裙褌盡脫，花鈿* 皆棄。
且撫拍以抱坐，漸瞢頓而放眠。
含奶嗍舌，抬腰束膝。
龍宛轉，蠶纏綿* ，眼瞢瞪* ，足蹁躚。
鷹視須深，乃掀腳而細觀；
鶻床徒窄* ，方側臥而斜穿。
上下捫摸，縱橫把握；
姐姐哥哥，交相惹諾。
或逼向尻，或含口嗍。
既臨床而伏揮，又騎肚而倒踔。
是時也，〔上屍內徐+ 〕藏核袋而羞為，
夏姬掩〔上屍內朱+ 〕而恥作*。
則有映佚素體，回轉輕身，
回精禁液，吸氣咽津。
是學道之全性，圖保壽以延神。
〔概述5〕：對寵妾美色、才華的贊嘗，和既柔情又瘋狂、更細膩地性愛過程
描述。又按房術' 閉關鎖精' 之法，行採補之道。
〔註釋5〕：
*1 皦： 潔白
*2 危峨：捲曲高盤的髮髻。
*3 回眸轉黑，發鳳藻之誇花：鳳藻，優美文章。轉瞬間，寫就文采
橫溢、讚譽美貌的文章。
*4 含喜舌銜，駐尤媒亡蹀躞：這是對仗於上句的。龍媒，俊美。親
吻著掛滿喜悅、俊美的小臉，雙方舌尖吸吮，不仃的相互
恣意輕薄著。
*5 龍宛轉，蠶纏綿：男女性交姿勢名稱。《洞玄子》等房術，均有
著述。論及三十種體位的『三十法』；《玄女經》之『九
法』亦如是。其六：龍宛轉——女仰臥，屈兩腳，男跪女
股內，以左手推女兩腳向前，令過於乳 ， 右手把玉莖內
玉門中。 其三：蠶纏綿——女仰臥，兩手向上抱男項，
以兩腳交於男背上， 男以雙手抱女項， 跪女股間即內玉
莖。（內：即插入的隱語。）
*6 眼瞢瞪：眼睛乜斜迷濛狀。
*7 鶻床徒窄：鶻（hu），本來寬大的床，徒覺得狹窄起來。
*8〔上屍內徐+ 〕藏核袋而羞為，
夏姬掩〔上屍內朱+ 〕而恥作：
〔上屍內徐+ 〕音曲，〔上屍內朱+ 〕音楚，
皆女陰之隱語。
夏姬，春秋鄭穆公之女，初嫁子蠻，夫死；再醮夏御叔，
又亡；遂與陳靈公、孔寧、儀行父等私通。姬之子殺靈公
後，孔寧借楚師伐陳；夏被楚莊王俘，為襄老妻，襄老戰
死，申公巫臣娶之投晉。後人將風騷放蕩的女人，假以夏
姬名代稱。 作：起立、動作狀。意：男則縮緊陰囊，轉
移意念，陰莖暫仃抽動；女則春情躁動，仍夾緊陰戶內的
陰莖，攬抱著男子不肯罷休。
※ ※ ※ ※ ※ ※
若乃夫少妻嫩，夫順妻謙，
節候則天和日暖，閨閣亦繡戶朱簾。
鶯轉林而相對，燕接翼於相兼。
羅幌朝卷，爐香暮添，
佯羞偃蹇，忍思腌臢* ，
枕上交頭，含朱唇之詫詫；
花間接步，握素手之纖纖。
其夏也，廣院深房，紅幃翠帳，
籠日影於窗前，透花光於簟* 上。
苕苕水柳，搖翠影於蓮池；
裊裊亭葵，散花光於畫帳。
莫不適意過多，窈窕婆娑，
含情體動，逍遙姿縱，
妝薄衣輕，笑迎歡送。
執紈扇而共搖，折花枝而對弄。
步砌香階，登筵樂動。
俱□澥浴* ，似池沼之鴛鴦；
共寢匡床* ，如繡閣之鸞鳳。
其秋也，玉簟尤展，朱衾半薰，
□□□□□□□，
庭池荷茂而花芬。
收團扇而閉日，掩芳帳而垂雲。
弦調鳳曲，錦織鴛紋。
透簾光而皎皛* ，散香氣之氤氳。
此時也，夫憐婦愛，不若本倩於文君*。
其冬也，則暖室香閨，共會共攜。
披鴛鴦兮幃張翡翠，枕珊瑚兮鏡似頗黎*。
鋪旃毯而雪斂，展繡被而花低*。
熏香則雕檀素象，插梳則鏤掌紅犀。
縈鳳帶之花裙，點翠色之雪篦。
綠酒同傾，有春光之灼灼；
紅爐壓膝，無寒色之淒淒。
顏如半笑，眉似含啼。
嬌柔口之婉娩，翠姣眼之迷低。
在一坐之徘徊，何慚往燕* ？
當重衾之繾綣，惟恨鳴雞。
此夫婦四時之樂也，似桃季之成蹊*。
至於夫婦俱老，陰陽枯槁，
〔左屍右扁+ 〕空皮而贏耷* ，
〔上屍內蓋+ 〕無力而□躁* ，
尚猶縱快於心，不慮洩精於腦。
信房中之至精，實人間之好妙。
〔概述6〕：記述夫婦四季中，因時而宜的交合歡娛景象。性交的愉悅，即使
垂暮老人，也拚力一發少年之狂哉。
〔註釋6〕：
*1 佯羞偃蹇，忍思腌臢：既假裝害羞的曲身臥躺床上，又顧不得交
歡時，會將床鋪弄髒。
*2 簟： 竹蓆。
*3 澥浴：脫衣入浴。（附：『俱□澥浴』的缺字□，宜為衣字。）
*4 匡床：又稱筐床。舒適的床。
*5 皎皛：皛（xiao），光潔明亮。
*6 夫憐婦愛，不若本倩於文君：本倩：俊美男子，乃司馬相如。
意：夫妻間柔情蜜意，不亞於相如跟卓文君間的情愛。
*7 頗黎：此詞實為今代之玻璃的名稱。唐代通過絲綢之路，已有記
載，將歐洲當時視作貴重物品的玻璃，傳入中原。
*8 鋪旃毯而雪斂，展繡被而花低：旃，氈。意：鋪在床上的氈毯如
聚集了一片白雪 ； 攤於床上的繡花錦被，猶若灑滿一床
鮮花。
*9 往燕：往來飛翔的燕子。
*10此夫婦四時之樂也，似桃李之成蹊：蹊，小路。《史記·李將軍
列傳贊》有『 桃李不言，下自成蹊』句。意：這是夫妻一
年四季性愛生活的歡愉，家家如此，幾乎成了一種既定的
程式和規律。
*11贏耷：鬆弛衰敗。
*12□躁：（音：澇噪）矗立狀。該句意：陰莖雖已萎衰，仍偶可挺
起。
※ ※ ※ ※ ※ ※
若乃皇帝下南面，歸西殿* ，綠服* 引前，
香風後扇，妓女* 嬌迎，宮官拜見。
新聲欲奏，梨園之樂來庭；
美果初嘗，上林之珍* 入貢。
於是閹童* 嚴衛，女奴進膳，
昭儀起歌，婕妤侍宴*.
成貴妃於夢龍，幸皇后于飛燕*。
然乃起鸞帳而選銀環，登龍媒而御花顏。
慢眼星轉，羞眉月彎。
侍女前扶後助，嬌容左倚右攀。
獻素臀之宛宛，內玉莖而閒閒。
三刺兩抽，縱武皇之情慾；
上迎下接，散天子之髡鬟*。
乘羊車* 於宮裡，插竹枝* 於戶前。
然乃夜御之時，則九女一朝；
月滿之數，則正後兩宵。
此乃典修之法，在女史彤管* 所標。
今則南內西宮，三千其數，
逞容者俱來，爭寵者相妒。
矧* 夫萬人之驅，奉此一人之故。
〔概述7〕：敘述帝王后宮內，與嬪妃等性愛生活具體細節，甚至記有『 侍女
前扶後助 』，真不虧帝王之尊！雖有『 夜御九女』和『 月滿之
夜，必與皇后交合兩宵 』，且記載於帝王幸女記錄歸檔的句子，
無所考證，姑妄觀之。
〔註釋7〕：
*1 皇帝下南面，歸西殿： 帝王議政的大殿，所坐方位皆為坐北而面
南。意：退朝後，返回內宮（或謂西宮）。
*2 綠服：源自《詩經·邶風·綠衣》。後喻妾為『 綠衣 』。唐時宮
女有著綠色裝，此處為宮女解。
*3 妓女：古歌舞女子之稱，或曰樂妓。
*4 上林之珍：或上林八珍之說。皆取之深山密林內珍稀動物。所謂八
珍：乃龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬。
*5 閹童：太監。
*6 昭儀、婕妤：皆系嬪妃稱謂。
*7 成、幸：均指帝王與后妃交合的專用動詞。
*8 散天子之髡鬟：（在性交抽動中）使帝王卷梳的髮髻都散落了。
*9 羊車：皇宮內帝王乘坐的華麗車輦。古以羊字通祥，該車也意含吉
祥。晉武帝乘坐由羊拉的車，恣行宮內，是為羊車。隋代以
後，雖用馬拉車，仍襲用羊車名。
*10 竹枝：《竹枝詞》、《竹枝子》 為樂府曲名和詞牌名，以誦頌男
女情愛為主基調的曲牌。古俗有以竹枝插於戶前，暗示室內
將行男女媾和事，他人不宜擅行打擾。
*11 彤管：赤色管的毛筆。古代帝王幸女事 ，以彤管筆進行記錄，備
案存檔。
*12 矧： 也是。
※ ※ ※ ※ ※ ※
嗟呼！
在室未婚，殊鄉異客，
是事乖違，時多屈厄。
宿旅館而鰥情不寐，處閨房而同心有隔。
有素□之花貌，每懇交歡；
睹馬上之玉顏，常思匹偶。
羨委情於庭弊，願擲果於春陌。
念陽剛之欲斷，往往顛狂；
覺精神之散飛，看看瘦瘠。
是即寢食俱廢，行止無操，
夢中獨見，暗處相招。
信息稠於百度，顧眄希於一朝。
想美質，念纖腰，
有時暗合，魄散魂消。
如女捉色乾貞* ，惱人腸斷。
雖同居而會面，且殊門而異館。
候其深夜天長，閒庭月滿，
潛來偷竊，焉知畏憚？
實此夜之危危，重當時之怛怛。
尨也不吠，乃深隱而無聲；
【原註：男淫急偷女也。尨（mang），狗也】
女也不驚，或仰眠而露〔左屍右扁+ 〕。
於時入戶兢兢，臨床款款。
精在陽峰之上，滴滴如流；
指刺陰縫之間，暾暾* 似暖。
莫不心忒忒，意惶惶。
輕抬素足，縱揭褌襠。
撫拍胸前，虛轉身如睡覺；
摩挲腿上，恐神駭而驚忙。
定知處所，安蓋相當。
未嫁者，失聲如驚起；已嫁者，佯睡而不妨。
有婿者，詐嗔而受敵；不同者，違拒而改常。
或有得便而不絕，或有因此而受殃。
斯皆花色之問難，豈人事之可量。
或有因事而遇，不施床鋪；
或牆畔草邊，亂花深處，
只恐人知，烏論* 禮度！
或鋪裙而藉草，或伏地而倚柱。
心膽驚飛，精神恐懼。
當匆遽* 之一回，勝安床上百度。
更有久闕* 房事，常嗟獨自，
不逢花艷之娘，乃遇人家之婢，
一言一笑，因茲而有好意。
身衣綺羅，頭簪翡翠，
或鴉角* 青衫，或雲鬟* 繡帔。
或十六十七，或十三十四。
笑足嬌姿，言多巧智，
貌若青衣之儔，藝比綠珠之類*。
摩挲乳肚，□滑膩之肥濃；
掀起衣裳，散氤氳之香氣。
共此婢之交歡，實娘子之無異。
故郭璞設計而苦求，阮鹹走趁而無愧*。
更有惡者，丑黑短肥，臀高面欹*。
或口大而□甗* ，或鼻曲如累垂。
髻不梳而散亂，衣不斂而離披。
或即驚天之笑，吐棒地之詞。
喚嫫母* 為美嫗，呼敦洽* 為妖姬。
遭宿瘤罵，被無鹽* 欺。
梁鴻妻* ，見之極哂，許允婦，遇之而嗤。
效顰則人言精魅，倚門則鬼號鍾馗。
艱難相遇，勉強為之。
醋氣時聞，每念糟糠之婦；
荒淫不擇，同於枕席之姬。
此乃是曠絕之大急也，非厭飫之所宜。
更有金地* 名賢，祗園* 幼女，【原註：即師姑也】
各恨孤居，常於同處。
口雖不言，心常暗許。
或是桑間丈夫，鼎族名儒，
求淨捨俗，【原註：大僧也】髡發剃鬚，
漢語胡貌，身長〔上屍內蓋+ 〕粗。
思心不觸於佛法，手持豈忘乎念珠*【原註：女也】。
〔概述8〕：列舉了各類人的情色心理、行為。如未婚者、旅居異鄉者，陷性
飢渴於無奈，施情挑逗誘近鄰；直至暗夜偷奸、幽會的感受；不
同類型女子或迎或拒的情態。為勾引到初成年、容貌又俏麗的小
丫環、婢女而欣喜讚美；又揶揄圖一時之快，不辨醜惡、不擇品
位，得親女色即足者而遺憾。繼而，揭示雖入空門為僧、為道、
為尼者，備受情慾熬煎之苦惱；暴露雖具一定身份、地位、且又
身壯精旺者，名為脫俗，削髮為僧，根本沒有皈依佛門之心，卻
終日念念不忘女色之欲……
〔註釋8〕：
*1 捉色乾貞：捉，恃有、執著。乾，出自八卦之一，象徵陽剛。
意：既美貌但又持守貞潔。
*2 暾暾： 熾熱狀。
*3 烏論： 不理會，顧不得。
*4 匆遽： 急迫而惶恐。
*5 闕： 空缺。
*6 鴉角、 雲鬟：小丫環、小婢女。
*7 青衣、綠珠：對美艷歌舞女子的泛稱。
*8 阮鹹： 西晉『 竹林七賢』 之一，阮藉之侄。負盛名，善彈琵
琶。與叔並稱『 大小阮』 。
*9 走趁： 前來相就。
*10 欹： 歪斜。
*11 甗： 上大下小的古用炊具。字前□缺字，疑為『齒』字，則
句意可通。即：大嘴厚唇，牙床上突，齒外翹狀。
*12 嫫母：醜婦。傳說為黃帝之妃，今泛指醜女為嫫。
*13 敦洽：春秋衛國人，先後為魏、秦的附庸。
*14 無鹽：傳說之人物，名鍾離春，齊國無鹽邑人而名；貌醜，但
德高操潔，立為齊宣王后。
*15 梁鴻：東漢文學家，與妻孟光，隱居霸陵山中。著文諷喻朝政，
易名逃亡齊魯，為人傭工；每歸，孟光具食，舉案齊眉，
以示敬愛。『 舉案齊眉 』典故出於此 ，以形容夫婦恩
愛。
*16 金地：道教神壇謂之金壇。此泛指寺廟、道觀等處。
*17 祇園：又稱祇園精舍。印度佛教聖地之一，釋迦居此宣講佛教
二十餘載。此詞泛指佛家寺廟，女尼者，則指尼菴。
*18 豈忘乎念珠：此念珠非僧人手持的念珠。珠者，女陰陰蒂稱赤
珠；類似 G點的陰道深四寸許，稱嬰女、玄珠。語帶雙
關：實是念念不忘女子陰戶與交合的慾念。
※ ※ ※ ※ ※ ※
或年光盛小，閒情窈窕，
不短不長，唯端唯妙，
慢眼以菩薩爭妍，嫩臉與桃花共笑。
圓圓翠頂，…………（有斷句）
孌臣斷袖* 於帝室，…………（有斷句）
然有連璧之貌，映珠之年* ，愛其嬌小，
異堪憐三交六入之時，或搜獲百脈四肢之內，
汝實通室。
不然，則何似於陵陽君指花於君側* ，
彌子瑕分桃於主前*。
漢高祖幸於籍孺，孝武帝寵於韓嫣。
故惠帝侍臣冠鵔鸃* 、戴貂蟬* ，
傅脂粉於靈幄，曳羅帶於花筵。
豈女體之足厭，是人□之相沿。
更有山村之人，形容醜惡，
男則峻屹凌兢，女則兜〔左兀右叟+ 〕醵削。
面曲如匙，頭長似杓，
眉毛乃逼側如陰森，精神則瞢瞪而〔左兀右兒+ 〕〔左兀右卓+ 〕。
日日繫腰，年年赤腳，
縎□□以為□，倡□歌以為樂。
攀花摘葉，比翟父以開懷，
……
（以下原闕）
〔概述9〕：此段後文已失缺，僅從殘存數句可知，乃描述男色，且以帝王為
典型代表的內容。又異體俚字雜陳於中，無所查證字義，歉甚。
〔註釋9〕：
*1 孌臣斷袖：董賢，為西漢哀帝所寵幸。
《漢書·董賢傳》『（賢）常與上（帝王）臥起，嘗晝
寢，偏籍上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而
起。』由文可見，對孌臣董賢之寵愛有加。
後以『斷袖』影射男色。
*2 映珠之年：初成人的少年男子。
*3 陵陽君指花於君側：龍陽君，魏王寵幸孌臣。花，美女。
《戰國策·魏策·魏王與龍陽君共船而釣》文中，龍陽
君用釣得先後大、小不同的魚，暗喻君王以後會喜新厭
舊，而一旦美女眾多，龍陽將會失寵；魏王遂下令，不
得在君王面前，再提獻美之事，違者滅族處之。
*4 彌子瑕分桃於主前：彌子瑕，衛國君主衛靈公孌臣。
《韓非子·說難》文：『與君游於果園，食桃而甘，不
盡，以其半啖君。君曰：「愛我哉！忘其口味，以啖寡
人。」
譯為：與衛靈公遊玩於果園，吃到一隻很甜的桃子，將
剩下半隻留給衛靈公吃。衛靈公說：「 真愛我喲 ！把
自已嘴邊的美食留下，分給我吃」。
後以『分桃』影射男色。
*5 鵔鸃：（音jun yi）錦雉尾羽。
*6 貂蟬： 漢代待從官員帽子的飾物。謂：以附蟬為紋，貂尾為飾。
後 記
詩、詞、歌、曲、賦諸文學體裁，包括在下諸業餘愛好者圈子中，熟悉詩詞類
的朋友，常多於對曲和賦的比率。關於曲，在下的《艷曲集錦》主題內略有介紹。
賦，是什麼？卄五史《漢書·藝文志》中『 不歌而誦，謂之賦。』 漢代時形成了
以賦為一種極盛行的特定文學體裁；賦很講究文采，注重韻節，兼具了詩歌和散文
的性質。
漢賦吸取了《楚辭》、《賦篇》的體制、詞藻，縱橫家的鋪長手法，使它在漢
代文人雅士中，成了廣為創作、盛行的文體。以抒情為主的，稱為小賦；以鋪張手
法寓諷諫說理等，稱為大賦。唐宋以後，詩詞創作日益繁榮興盛，而賦的文體漸行
式微。
跟詩、詞、歌、曲等文學體裁一樣，漢賦、唐詩、宋詞、元曲在古典文學和藝
術領域裡，都始終放射著與世永存、璀璨奪目的光輝。古人留給我們的寶貴文學遺
產：象《登樓賦》（東漢·王粲）、《洛神賦》（魏·曹植）、《阿房宮賦》（唐
·杜牧）、《前、後赤壁賦》（宋·蘇軾）等等，這些噲炙人口的經典瑰寶，使我
們從小學時代開始，就不斷從中獲得文化藝術的啟迪，豐富著我們美學的知識；從
擴展著文學領域的視野中，使我們日漸感悟、發現與體驗著更新的藝術享受。又艷
賦者，似也能予艷情中的藝術，藝術中的艷情，為諸君憑添一份別樣情趣哩。
回顧大雅之堂所曾見的大賦、小賦，寫景、喻情、議政兼而有之，但以專述艷
情，描繪細膩，刻畫入微的情色之賦，惟此《大樂》，未見有它。
SXZ06290 2003.11.06
【全文完】
原作者：（唐）白行簡
校勘註釋：SXZ06290
《天地陰陽交歡大樂賦》是唐代中後期文學家白行簡的一篇佚作。1900年連
同大量極珍貴的佛經、書籍等，發現於敦煌莫高窟藏經洞內，後被外國所謂「探
險隊」以幾十塊銀元，從一個不識文墨，且貪婪愚昧的道士手中，當成一捆破紙
爛書，把國寶級的文物，如此這般，賄、騙、掠、奪的偷運到國外。
此文經歷代傳抄，草率訛誤甚多，又雜諸唐代俚字，與現代用字和詞彙相距
較大；該本系按錄自法國伯希和藏敦煌的寫本，再參照葉德輝氏《雙梅景闇叢書
》錄本相互校勘的。《大樂賦》以其獨特的文學體裁，詞藻秀麗，引經據典，既
含蓄又直露的，敘述了不同層面中，男女交歡的過程與感受，堪稱我國古代艷情
賦文學作品經典之最。
雖早見諸某些網站收錄此文，但或是文句紕繆，或無註釋解說，對於通篇文
字頗多晦澀隱喻，用典較多；若干術語又多引自《交接經》、《素女經》、《素
女妙論》、《洞玄子》等古代房中書的《大樂賦》，易使部分諸君領會、賞析的
障礙增多，影響了更深層去拓現文章的華美與抒情的力度和廣度；湮滅埋沒在浮
光掠影一瞥，掩卷而過，實在可惜。在下雖學淺才疏，面對現狀，於心不甘，躊
躇再三，冒昧試作詮釋工作之一二，以期與喜好古典的朋友切磋磨礪，願為諸君
見識該文略施導引，尤奢望獲得前輩行家們拔正教誨；同時，也為論壇在體裁形
式多樣化上，添上半枝加它一葉。
也許本主題滲入了些許學術氣味，雖不敢自詡曲高和寡，可能不如那類赤裸
裸情色大白話、火辣辣動作酷小說般，受到較多響應捧場；但歷數十日考證，勘
誤註釋，推敲斟酌，方使拙文初就。倘對喜愛研究古典文學的諸君，或若裨補闕
漏，有所收益於萬一，則殊感欣慰矣；儘管詮釋難免幼稚淺薄，牽強附會，繆誤
差錯不一而足，（限於資料不足，時間有限，水平低下，有些字、詞、典故等，
仍難以解釋，暫且存疑了。）能奉獻於論壇一份誠摯的回報，園我心願，足矣！
又於奉獻諸兄台以散曲的《艷曲集錦》後，再布達於艷賦文體，使成連璧，
亦覺得是趣事一樁。
※ ※ ※ ※ ※ ※
作者簡介：白行簡（776--826年）字知退，陝西渭南人，唐代大詩人白居易
胞弟。元和初（807年）唐憲宗時進士。善辭賦、工詩文，所著傳奇小說《李娃
傳》尤為著名。其文集巳佚，傳世幾絕。
凡例：
１．為便於諸君較多領會文意，將此賦按段落分解， 增以〔 概述〕和必要
的〔註釋〕說明。
２．鑒於 Discuz3.1網頁，不兼容上下標的數字符號，為求版面及字體行列
美觀，茲將需註釋的詞彙處用* 號標注，分別羅列該段落之後，縱然有礙查找方
便，實無奈之舉。
３．文內罕用字、異體字較多，為方便閱讀，凡可換用現通用字者，均予變
更；有的俚字、異體字，連《康熙字典》內亦未收入，字體軟件更是沒有，只能
將單字分解，例如：〔好〕字寫成：〔左女右子+ 〕，（加+ 符號以資區別. ）
４．文內佚缺字，均以□代之。
天 地 陰 陽 交 歡 大 樂 賦 〔校勘註釋版〕
作者：（唐）白行簡
校勘註釋：sxz06290
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。衣食既足，
莫遠乎歡娛。歡娛至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原
註：交接者，夫婦行陰陽之道】。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群
倫之肇、造化之端，天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順。
故仲尼稱婚姻之大，詩人著《螽斯》* 之篇，考本尋根，不離此也。遂想男
女之志，形貌妍媸之類，緣情立儀，因象取意，隱偽變機，無不盡有。難字異名
並隨音注。始自童稚之歲，卒為人事之終。雖則猥談，理標佳境。具人之所樂，
莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟迎笑於一時，□
□惟雅素，□□□□，
〔概述1〕：這是作者對賦的一段序言。簡要闡明『民以食為天』和『飽暖
思淫慾』的聯繫，點化了『 食、色性也 』的哲理，確立男女
交合，夫婦之道的至情至理。故從孩童至成年後，將男女、夫
婦情愛生活，直言坦露，以《大樂賦》博眾一笑耳……
〔註釋1〕：* 1螽（zhong）斯：直翅目的昆蟲。《詩經·詩·周南》篇
名。詩中以螽斯比喻子孫繁衍眾多。
※ ※ ※ ※ ※ ※
賦曰：
玄化初辟，洪爐耀奇，鑠勁成雄，
熔柔制雌，鑄男女之兩體。
范陰陽之二儀，觀其男之性，
既稟剛而立矩；女之質，亦葉順而成規。
夫懷抱之時，總角* 之始；蛹帶米囊，花含玉蕊。
忽皮開而頭露【原註：男也】，
俄肉亞而尖起* 【原註：女也】；
時遷歲改，生戢戢之烏毛【原註：男也】；
日往月來，流涓涓之紅水【原註：女也】。
既而男已羈冠* ，女當笄年* ，
溫柔之容似玉，嬌羞之貌如仙。
英威燦爛，綺態嬋娟。
素手雪淨，粉頸花團。
睹昂藏之才，已知挺秀；
見窈窕之質，漸覺呈妍。
草木芳麗，雲水容裔* ；
嫩葉絮花，香風繞砌。
燕接翼想於男，
分寸心為萬計。
然乃求吉士，問良媒。
初六禮* 以盈止，復百兩而爰來*.
既納徵* 於兩姓，聘交禮於同盃（杯）。
〔概述2〕：男女自幼至成年，及至談婚論嫁的過程。
〔註釋2〕：
* 1 總角：童年時代。源自《詩經·齊風·甫田》：『總角丱兮』。
* 2 肉亞而尖起：肉，為平園形玉器的邊緣。隱喻本是平坦的乳房
和陰部等，正在發育豐滿。
* 3 羈冠：束冠。泛指男子已成年。
* 4 笄年：笄，髮簪。泛指女子已成年。
* 5 容裔：充溢流散貌。
* 6 六禮：古時婚姻成立的六道程序：納采、問名、納吉、納徵
（幣）、請期、親迎。
* 7 百兩而爰來：兩同輛。百兩，喻為眾多車輛。
源自《詩經·召南·鵲巢》：之子于歸，百兩銜之。爰，
同援。爰來，即引導而來。
* 8 納徵：見六禮注。
※ ※ ※ ※ ※ ※
於是青春之夜，紅煒之下，
冠纓之際，花須將卸。
思心靜默，有殊鸚鵡之言；
柔情暗通，是念鳳凰之卦。
乃出朱雀，攬紅褌* ，
抬素足，撫玉臀。
女握男莖，而女心忐忑；
男含女舌，而男意昏昏。
方以津液塗抹，上下揩擦。
含情仰受，縫微綻而不知；
用力前衝，莖突入而如割。
觀其童* 開點點，精漏汪汪，
六帶用拭* ，承筐是將*。
然乃成於夫婦，所謂合乎陰陽。
〔概述3〕：洞房花燭夜的過程。
〔註釋3〕：
* 1 褌：（kun）有襠的褲子。
* 2 童：處女陰戶之隱喻。
* 3 六帶用拭：六，泛指多次。帶，圍繞。意：置於身側的布帛，
反覆用於揩拭。
* 4 承筐是將：承筐，小腹至雙股（骨盆區）。是，助詞。將，副
詞。意：將腹下雙股間揩拭乾淨。
※ ※ ※ ※ ※ ※
從茲一度，永無閉固。
或高樓月夜，或閒窗早暮；
讀素女之經，看隱側之鋪*。
立帳圓施，倚枕橫布。
美人乃脫羅裙，解繡褲，
頰似花團，腰如束素。
情婉轉以潛舒，眼低迷而下顧。
初變體而拍搦，後從頭而摸索。
或掀腳而過肩，或宣裙而至肚。
然更嗚口嗍舌，磣肋高抬*。
玉莖振怒而頭舉，【原註：男也】
金溝* 顫懾而唇開。【原註：女也】
屹若孤峰，似嵯峨之撻坎* ；
湛如* 幽谷，動遹遹之雞台*。
於是精液流澌，淫水洋溢。
女伏枕而搘腰* ，男據床而峻膝*。
玉莖乃上下來去，左右揩挃*。
陽峰直入，邂逅過於琴弦；
陰乾斜衝，參差磨於谷實。
【原註：《交接經》云：男陰頭峰亦曰『 陰乾』。又《素女經》曰：陰深
一寸曰琴弦，五寸曰谷實，過谷實則死也】。
莫不上挑下剌，側拗傍揩。
臀搖似振，〔上屍內蓋+ 〕* 入如埋。
暖滑焞焞，□□深深，
或急抽，或慢硉*。
淺插如嬰兒含乳，深刺似凍蛇入窟。
扇簸而和核欲吞* ，衝擊而連根盡沒。
乍淺乍深，載浮載沉。
舌入其口，〔上屍內蓋+ 〕刺其心，
濕達達，嗚拶拶，或即據，或其捺。
或久浸而淹留，或急抽而滑脫，
方以帛子干拭* ，再內* 其中。
袋闌單而亂擺* ，莖逼塞而深切。
縱嬰嬰之聲* ，每聞氣促；
舉搖搖之足，時覺香風。
然更縱枕上之淫，用房中之術，
行九淺而一深，待十候* 而方畢。
既恣情而乍疾乍徐，
亦下顧而看出看入。
女乃色變聲顫，釵垂髻亂。
慢眼而橫波入鬢，梳低而半月臨肩*。
男亦彌茫兩目，攤垂四肢，
精透子宮之內，津流丹穴之池
【原註：《洞玄子》曰：女人陰孔為丹穴池也】。
於是玉莖已退，金溝未蓋* ，
氣力分張，形神散潰。
顝精尚濕，旁粘晝袋之間* ；
〔左屍右扁+ 〕汁猶多* ，流下尻門之外*。
侍女乃進羅帛，具香湯，
洗拭陰畔，整頓褌襠*。
開花箱而換服，攬寶鏡而重妝。
方乃正朱履，下銀床，
含嬌調笑，接撫徜徉。
當此時之可戲，實同穴之難忘。
〔概述4〕：婚後蜜月的交歡，此後夫婦房事過程、動作、姿勢等的細膩描
繪。
〔註釋4〕：
* 1 鋪：床。
* 2 磣肋高抬：雙手由女方肋側插入攬起其上身。
* 3 撻坎：坎，隱喻女陰。急速插入陰戶內。
* 4 湛如：沉浸入。
* 5 動遹遹之雞台：雞台，由陰阜下至女陰部。似錐子般由陰阜處
滑下，並深插入女陰內。
* 6 搘腰：腰部上拱。
* 7 峻膝：雙腿挺立。
* 8 揩挃：邊摩擦旋轉，邊插搗狀。
* 9〔上屍內蓋+ 〕：隱喻陰莖。
* 10慢硉：幽幽的聳動狀。
* 11扇簸而和核欲吞：扇簸，聳動迎合狀。核，睪丸或陰囊概稱。
挺臀迎合，幾乎要連同陰囊，也納入陰戶內。
* 12帛子干拭：絲織汗巾類揩拭乾淨。
* 13內：插入陰戶。
* 14袋闌單而亂擺：袋，陰囊。陰囊隨著抽插而縱橫晃動。
* 15嬰嬰之聲：語氣詞，呻吟聲。
* 16十候：《素女妙論。五欲五傷篇》十動之候：
１．玉手抱男背，下體自動，搖、吐舌相偎者，令男子
動情，興之候也。
２．芳體仰臥，直伸手足而不動，鼻中微發喘急者，欲
刺抽之候也。
３．伸腕開掌，握睡漢之玉槌（陰莖）而動轉者，垂涎
之候也。
４．言語戲喋，眼來眉去，時發懊噥之聲者，春情極到
之候也。
５．自以兩手抱金蓮（雙足），露張玄牝之門者，情熟
意快之候也。
６．口含玉如意（陰莖），如醉如睡，陰中隱癢者，欲
淺深奔突之候也。
７．長伸金蓮，勾挽玉槌，如進如退，低發呻吟者，陰
潮湧來之候也。
８．忽得所欲，而微微轉腰，香汗未徹，時帶笑容者，
恐陽氣發洩，興情已盡之候也。
９．甜情已到，美快漸多，精液發洩，尚抱摟緊緊者，
意未滿之候也。
十．身熱汗洽，足緩手慢者，情極願足之候也。
* 17梳低而半月臨肩：女發散亂，臉頰半被掩遮，且垂漫於肩胛。
* 18金溝未蓋：小陰唇上端至陰蒂間，謂之金鉤。蓋，閉合。
意：陰莖退出後，小陰唇仍擴開，尚未閉合之狀。
* 19顝精尚濕，旁粘晝袋之間：顝，龜頭隱喻。晝袋，睪丸。
意：龜頭還在溢出殘存的精液，使睪丸周邊都淋漓粘
濕一片。
* 20〔左屍右扁+ 〕汁猶多，流下尻門之外：這是與上句對仗的。
意：陰戶裡滲湧出的精液、體液更多，順勢流淌到臀
部、肛門之下。
* 21褌襠：內褲與外褲。
※ ※ ※ ※ ※ ※
更有婉娩姝姬，輕盈愛妾，
細眼長眉，啼妝笑臉。
皓齒皦* 牡丹之唇，珠耳映芙蓉之頰。
行步盤跚，言辭宛愜。
梳高髻之危峨* ，曳長裙之輝燁。
身輕若舞，向月裡之瓊枝；
聲妙能歌，碎雲間之玉葉。
回眸轉黑，發鳳藻之誇花* ；
含喜舌銜，駐龍媒之蹀躞*。
乃於明窗之下，白晝遷延，
裙褌盡脫，花鈿* 皆棄。
且撫拍以抱坐，漸瞢頓而放眠。
含奶嗍舌，抬腰束膝。
龍宛轉，蠶纏綿* ，眼瞢瞪* ，足蹁躚。
鷹視須深，乃掀腳而細觀；
鶻床徒窄* ，方側臥而斜穿。
上下捫摸，縱橫把握；
姐姐哥哥，交相惹諾。
或逼向尻，或含口嗍。
既臨床而伏揮，又騎肚而倒踔。
是時也，〔上屍內徐+ 〕藏核袋而羞為，
夏姬掩〔上屍內朱+ 〕而恥作*。
則有映佚素體，回轉輕身，
回精禁液，吸氣咽津。
是學道之全性，圖保壽以延神。
〔概述5〕：對寵妾美色、才華的贊嘗，和既柔情又瘋狂、更細膩地性愛過程
描述。又按房術' 閉關鎖精' 之法，行採補之道。
〔註釋5〕：
*1 皦： 潔白
*2 危峨：捲曲高盤的髮髻。
*3 回眸轉黑，發鳳藻之誇花：鳳藻，優美文章。轉瞬間，寫就文采
橫溢、讚譽美貌的文章。
*4 含喜舌銜，駐尤媒亡蹀躞：這是對仗於上句的。龍媒，俊美。親
吻著掛滿喜悅、俊美的小臉，雙方舌尖吸吮，不仃的相互
恣意輕薄著。
*5 龍宛轉，蠶纏綿：男女性交姿勢名稱。《洞玄子》等房術，均有
著述。論及三十種體位的『三十法』；《玄女經》之『九
法』亦如是。其六：龍宛轉——女仰臥，屈兩腳，男跪女
股內，以左手推女兩腳向前，令過於乳 ， 右手把玉莖內
玉門中。 其三：蠶纏綿——女仰臥，兩手向上抱男項，
以兩腳交於男背上， 男以雙手抱女項， 跪女股間即內玉
莖。（內：即插入的隱語。）
*6 眼瞢瞪：眼睛乜斜迷濛狀。
*7 鶻床徒窄：鶻（hu），本來寬大的床，徒覺得狹窄起來。
*8〔上屍內徐+ 〕藏核袋而羞為，
夏姬掩〔上屍內朱+ 〕而恥作：
〔上屍內徐+ 〕音曲，〔上屍內朱+ 〕音楚，
皆女陰之隱語。
夏姬，春秋鄭穆公之女，初嫁子蠻，夫死；再醮夏御叔，
又亡；遂與陳靈公、孔寧、儀行父等私通。姬之子殺靈公
後，孔寧借楚師伐陳；夏被楚莊王俘，為襄老妻，襄老戰
死，申公巫臣娶之投晉。後人將風騷放蕩的女人，假以夏
姬名代稱。 作：起立、動作狀。意：男則縮緊陰囊，轉
移意念，陰莖暫仃抽動；女則春情躁動，仍夾緊陰戶內的
陰莖，攬抱著男子不肯罷休。
※ ※ ※ ※ ※ ※
若乃夫少妻嫩，夫順妻謙，
節候則天和日暖，閨閣亦繡戶朱簾。
鶯轉林而相對，燕接翼於相兼。
羅幌朝卷，爐香暮添，
佯羞偃蹇，忍思腌臢* ，
枕上交頭，含朱唇之詫詫；
花間接步，握素手之纖纖。
其夏也，廣院深房，紅幃翠帳，
籠日影於窗前，透花光於簟* 上。
苕苕水柳，搖翠影於蓮池；
裊裊亭葵，散花光於畫帳。
莫不適意過多，窈窕婆娑，
含情體動，逍遙姿縱，
妝薄衣輕，笑迎歡送。
執紈扇而共搖，折花枝而對弄。
步砌香階，登筵樂動。
俱□澥浴* ，似池沼之鴛鴦；
共寢匡床* ，如繡閣之鸞鳳。
其秋也，玉簟尤展，朱衾半薰，
□□□□□□□，
庭池荷茂而花芬。
收團扇而閉日，掩芳帳而垂雲。
弦調鳳曲，錦織鴛紋。
透簾光而皎皛* ，散香氣之氤氳。
此時也，夫憐婦愛，不若本倩於文君*。
其冬也，則暖室香閨，共會共攜。
披鴛鴦兮幃張翡翠，枕珊瑚兮鏡似頗黎*。
鋪旃毯而雪斂，展繡被而花低*。
熏香則雕檀素象，插梳則鏤掌紅犀。
縈鳳帶之花裙，點翠色之雪篦。
綠酒同傾，有春光之灼灼；
紅爐壓膝，無寒色之淒淒。
顏如半笑，眉似含啼。
嬌柔口之婉娩，翠姣眼之迷低。
在一坐之徘徊，何慚往燕* ？
當重衾之繾綣，惟恨鳴雞。
此夫婦四時之樂也，似桃季之成蹊*。
至於夫婦俱老，陰陽枯槁，
〔左屍右扁+ 〕空皮而贏耷* ，
〔上屍內蓋+ 〕無力而□躁* ，
尚猶縱快於心，不慮洩精於腦。
信房中之至精，實人間之好妙。
〔概述6〕：記述夫婦四季中，因時而宜的交合歡娛景象。性交的愉悅，即使
垂暮老人，也拚力一發少年之狂哉。
〔註釋6〕：
*1 佯羞偃蹇，忍思腌臢：既假裝害羞的曲身臥躺床上，又顧不得交
歡時，會將床鋪弄髒。
*2 簟： 竹蓆。
*3 澥浴：脫衣入浴。（附：『俱□澥浴』的缺字□，宜為衣字。）
*4 匡床：又稱筐床。舒適的床。
*5 皎皛：皛（xiao），光潔明亮。
*6 夫憐婦愛，不若本倩於文君：本倩：俊美男子，乃司馬相如。
意：夫妻間柔情蜜意，不亞於相如跟卓文君間的情愛。
*7 頗黎：此詞實為今代之玻璃的名稱。唐代通過絲綢之路，已有記
載，將歐洲當時視作貴重物品的玻璃，傳入中原。
*8 鋪旃毯而雪斂，展繡被而花低：旃，氈。意：鋪在床上的氈毯如
聚集了一片白雪 ； 攤於床上的繡花錦被，猶若灑滿一床
鮮花。
*9 往燕：往來飛翔的燕子。
*10此夫婦四時之樂也，似桃李之成蹊：蹊，小路。《史記·李將軍
列傳贊》有『 桃李不言，下自成蹊』句。意：這是夫妻一
年四季性愛生活的歡愉，家家如此，幾乎成了一種既定的
程式和規律。
*11贏耷：鬆弛衰敗。
*12□躁：（音：澇噪）矗立狀。該句意：陰莖雖已萎衰，仍偶可挺
起。
※ ※ ※ ※ ※ ※
若乃皇帝下南面，歸西殿* ，綠服* 引前，
香風後扇，妓女* 嬌迎，宮官拜見。
新聲欲奏，梨園之樂來庭；
美果初嘗，上林之珍* 入貢。
於是閹童* 嚴衛，女奴進膳，
昭儀起歌，婕妤侍宴*.
成貴妃於夢龍，幸皇后于飛燕*。
然乃起鸞帳而選銀環，登龍媒而御花顏。
慢眼星轉，羞眉月彎。
侍女前扶後助，嬌容左倚右攀。
獻素臀之宛宛，內玉莖而閒閒。
三刺兩抽，縱武皇之情慾；
上迎下接，散天子之髡鬟*。
乘羊車* 於宮裡，插竹枝* 於戶前。
然乃夜御之時，則九女一朝；
月滿之數，則正後兩宵。
此乃典修之法，在女史彤管* 所標。
今則南內西宮，三千其數，
逞容者俱來，爭寵者相妒。
矧* 夫萬人之驅，奉此一人之故。
〔概述7〕：敘述帝王后宮內，與嬪妃等性愛生活具體細節，甚至記有『 侍女
前扶後助 』，真不虧帝王之尊！雖有『 夜御九女』和『 月滿之
夜，必與皇后交合兩宵 』，且記載於帝王幸女記錄歸檔的句子，
無所考證，姑妄觀之。
〔註釋7〕：
*1 皇帝下南面，歸西殿： 帝王議政的大殿，所坐方位皆為坐北而面
南。意：退朝後，返回內宮（或謂西宮）。
*2 綠服：源自《詩經·邶風·綠衣》。後喻妾為『 綠衣 』。唐時宮
女有著綠色裝，此處為宮女解。
*3 妓女：古歌舞女子之稱，或曰樂妓。
*4 上林之珍：或上林八珍之說。皆取之深山密林內珍稀動物。所謂八
珍：乃龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬。
*5 閹童：太監。
*6 昭儀、婕妤：皆系嬪妃稱謂。
*7 成、幸：均指帝王與后妃交合的專用動詞。
*8 散天子之髡鬟：（在性交抽動中）使帝王卷梳的髮髻都散落了。
*9 羊車：皇宮內帝王乘坐的華麗車輦。古以羊字通祥，該車也意含吉
祥。晉武帝乘坐由羊拉的車，恣行宮內，是為羊車。隋代以
後，雖用馬拉車，仍襲用羊車名。
*10 竹枝：《竹枝詞》、《竹枝子》 為樂府曲名和詞牌名，以誦頌男
女情愛為主基調的曲牌。古俗有以竹枝插於戶前，暗示室內
將行男女媾和事，他人不宜擅行打擾。
*11 彤管：赤色管的毛筆。古代帝王幸女事 ，以彤管筆進行記錄，備
案存檔。
*12 矧： 也是。
※ ※ ※ ※ ※ ※
嗟呼！
在室未婚，殊鄉異客，
是事乖違，時多屈厄。
宿旅館而鰥情不寐，處閨房而同心有隔。
有素□之花貌，每懇交歡；
睹馬上之玉顏，常思匹偶。
羨委情於庭弊，願擲果於春陌。
念陽剛之欲斷，往往顛狂；
覺精神之散飛，看看瘦瘠。
是即寢食俱廢，行止無操，
夢中獨見，暗處相招。
信息稠於百度，顧眄希於一朝。
想美質，念纖腰，
有時暗合，魄散魂消。
如女捉色乾貞* ，惱人腸斷。
雖同居而會面，且殊門而異館。
候其深夜天長，閒庭月滿，
潛來偷竊，焉知畏憚？
實此夜之危危，重當時之怛怛。
尨也不吠，乃深隱而無聲；
【原註：男淫急偷女也。尨（mang），狗也】
女也不驚，或仰眠而露〔左屍右扁+ 〕。
於時入戶兢兢，臨床款款。
精在陽峰之上，滴滴如流；
指刺陰縫之間，暾暾* 似暖。
莫不心忒忒，意惶惶。
輕抬素足，縱揭褌襠。
撫拍胸前，虛轉身如睡覺；
摩挲腿上，恐神駭而驚忙。
定知處所，安蓋相當。
未嫁者，失聲如驚起；已嫁者，佯睡而不妨。
有婿者，詐嗔而受敵；不同者，違拒而改常。
或有得便而不絕，或有因此而受殃。
斯皆花色之問難，豈人事之可量。
或有因事而遇，不施床鋪；
或牆畔草邊，亂花深處，
只恐人知，烏論* 禮度！
或鋪裙而藉草，或伏地而倚柱。
心膽驚飛，精神恐懼。
當匆遽* 之一回，勝安床上百度。
更有久闕* 房事，常嗟獨自，
不逢花艷之娘，乃遇人家之婢，
一言一笑，因茲而有好意。
身衣綺羅，頭簪翡翠，
或鴉角* 青衫，或雲鬟* 繡帔。
或十六十七，或十三十四。
笑足嬌姿，言多巧智，
貌若青衣之儔，藝比綠珠之類*。
摩挲乳肚，□滑膩之肥濃；
掀起衣裳，散氤氳之香氣。
共此婢之交歡，實娘子之無異。
故郭璞設計而苦求，阮鹹走趁而無愧*。
更有惡者，丑黑短肥，臀高面欹*。
或口大而□甗* ，或鼻曲如累垂。
髻不梳而散亂，衣不斂而離披。
或即驚天之笑，吐棒地之詞。
喚嫫母* 為美嫗，呼敦洽* 為妖姬。
遭宿瘤罵，被無鹽* 欺。
梁鴻妻* ，見之極哂，許允婦，遇之而嗤。
效顰則人言精魅，倚門則鬼號鍾馗。
艱難相遇，勉強為之。
醋氣時聞，每念糟糠之婦；
荒淫不擇，同於枕席之姬。
此乃是曠絕之大急也，非厭飫之所宜。
更有金地* 名賢，祗園* 幼女，【原註：即師姑也】
各恨孤居，常於同處。
口雖不言，心常暗許。
或是桑間丈夫，鼎族名儒，
求淨捨俗，【原註：大僧也】髡發剃鬚，
漢語胡貌，身長〔上屍內蓋+ 〕粗。
思心不觸於佛法，手持豈忘乎念珠*【原註：女也】。
〔概述8〕：列舉了各類人的情色心理、行為。如未婚者、旅居異鄉者，陷性
飢渴於無奈，施情挑逗誘近鄰；直至暗夜偷奸、幽會的感受；不
同類型女子或迎或拒的情態。為勾引到初成年、容貌又俏麗的小
丫環、婢女而欣喜讚美；又揶揄圖一時之快，不辨醜惡、不擇品
位，得親女色即足者而遺憾。繼而，揭示雖入空門為僧、為道、
為尼者，備受情慾熬煎之苦惱；暴露雖具一定身份、地位、且又
身壯精旺者，名為脫俗，削髮為僧，根本沒有皈依佛門之心，卻
終日念念不忘女色之欲……
〔註釋8〕：
*1 捉色乾貞：捉，恃有、執著。乾，出自八卦之一，象徵陽剛。
意：既美貌但又持守貞潔。
*2 暾暾： 熾熱狀。
*3 烏論： 不理會，顧不得。
*4 匆遽： 急迫而惶恐。
*5 闕： 空缺。
*6 鴉角、 雲鬟：小丫環、小婢女。
*7 青衣、綠珠：對美艷歌舞女子的泛稱。
*8 阮鹹： 西晉『 竹林七賢』 之一，阮藉之侄。負盛名，善彈琵
琶。與叔並稱『 大小阮』 。
*9 走趁： 前來相就。
*10 欹： 歪斜。
*11 甗： 上大下小的古用炊具。字前□缺字，疑為『齒』字，則
句意可通。即：大嘴厚唇，牙床上突，齒外翹狀。
*12 嫫母：醜婦。傳說為黃帝之妃，今泛指醜女為嫫。
*13 敦洽：春秋衛國人，先後為魏、秦的附庸。
*14 無鹽：傳說之人物，名鍾離春，齊國無鹽邑人而名；貌醜，但
德高操潔，立為齊宣王后。
*15 梁鴻：東漢文學家，與妻孟光，隱居霸陵山中。著文諷喻朝政，
易名逃亡齊魯，為人傭工；每歸，孟光具食，舉案齊眉，
以示敬愛。『 舉案齊眉 』典故出於此 ，以形容夫婦恩
愛。
*16 金地：道教神壇謂之金壇。此泛指寺廟、道觀等處。
*17 祇園：又稱祇園精舍。印度佛教聖地之一，釋迦居此宣講佛教
二十餘載。此詞泛指佛家寺廟，女尼者，則指尼菴。
*18 豈忘乎念珠：此念珠非僧人手持的念珠。珠者，女陰陰蒂稱赤
珠；類似 G點的陰道深四寸許，稱嬰女、玄珠。語帶雙
關：實是念念不忘女子陰戶與交合的慾念。
※ ※ ※ ※ ※ ※
或年光盛小，閒情窈窕，
不短不長，唯端唯妙，
慢眼以菩薩爭妍，嫩臉與桃花共笑。
圓圓翠頂，…………（有斷句）
孌臣斷袖* 於帝室，…………（有斷句）
然有連璧之貌，映珠之年* ，愛其嬌小，
異堪憐三交六入之時，或搜獲百脈四肢之內，
汝實通室。
不然，則何似於陵陽君指花於君側* ，
彌子瑕分桃於主前*。
漢高祖幸於籍孺，孝武帝寵於韓嫣。
故惠帝侍臣冠鵔鸃* 、戴貂蟬* ，
傅脂粉於靈幄，曳羅帶於花筵。
豈女體之足厭，是人□之相沿。
更有山村之人，形容醜惡，
男則峻屹凌兢，女則兜〔左兀右叟+ 〕醵削。
面曲如匙，頭長似杓，
眉毛乃逼側如陰森，精神則瞢瞪而〔左兀右兒+ 〕〔左兀右卓+ 〕。
日日繫腰，年年赤腳，
縎□□以為□，倡□歌以為樂。
攀花摘葉，比翟父以開懷，
……
（以下原闕）
〔概述9〕：此段後文已失缺，僅從殘存數句可知，乃描述男色，且以帝王為
典型代表的內容。又異體俚字雜陳於中，無所查證字義，歉甚。
〔註釋9〕：
*1 孌臣斷袖：董賢，為西漢哀帝所寵幸。
《漢書·董賢傳》『（賢）常與上（帝王）臥起，嘗晝
寢，偏籍上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而
起。』由文可見，對孌臣董賢之寵愛有加。
後以『斷袖』影射男色。
*2 映珠之年：初成人的少年男子。
*3 陵陽君指花於君側：龍陽君，魏王寵幸孌臣。花，美女。
《戰國策·魏策·魏王與龍陽君共船而釣》文中，龍陽
君用釣得先後大、小不同的魚，暗喻君王以後會喜新厭
舊，而一旦美女眾多，龍陽將會失寵；魏王遂下令，不
得在君王面前，再提獻美之事，違者滅族處之。
*4 彌子瑕分桃於主前：彌子瑕，衛國君主衛靈公孌臣。
《韓非子·說難》文：『與君游於果園，食桃而甘，不
盡，以其半啖君。君曰：「愛我哉！忘其口味，以啖寡
人。」
譯為：與衛靈公遊玩於果園，吃到一隻很甜的桃子，將
剩下半隻留給衛靈公吃。衛靈公說：「 真愛我喲 ！把
自已嘴邊的美食留下，分給我吃」。
後以『分桃』影射男色。
*5 鵔鸃：（音jun yi）錦雉尾羽。
*6 貂蟬： 漢代待從官員帽子的飾物。謂：以附蟬為紋，貂尾為飾。
後 記
詩、詞、歌、曲、賦諸文學體裁，包括在下諸業餘愛好者圈子中，熟悉詩詞類
的朋友，常多於對曲和賦的比率。關於曲，在下的《艷曲集錦》主題內略有介紹。
賦，是什麼？卄五史《漢書·藝文志》中『 不歌而誦，謂之賦。』 漢代時形成了
以賦為一種極盛行的特定文學體裁；賦很講究文采，注重韻節，兼具了詩歌和散文
的性質。
漢賦吸取了《楚辭》、《賦篇》的體制、詞藻，縱橫家的鋪長手法，使它在漢
代文人雅士中，成了廣為創作、盛行的文體。以抒情為主的，稱為小賦；以鋪張手
法寓諷諫說理等，稱為大賦。唐宋以後，詩詞創作日益繁榮興盛，而賦的文體漸行
式微。
跟詩、詞、歌、曲等文學體裁一樣，漢賦、唐詩、宋詞、元曲在古典文學和藝
術領域裡，都始終放射著與世永存、璀璨奪目的光輝。古人留給我們的寶貴文學遺
產：象《登樓賦》（東漢·王粲）、《洛神賦》（魏·曹植）、《阿房宮賦》（唐
·杜牧）、《前、後赤壁賦》（宋·蘇軾）等等，這些噲炙人口的經典瑰寶，使我
們從小學時代開始，就不斷從中獲得文化藝術的啟迪，豐富著我們美學的知識；從
擴展著文學領域的視野中，使我們日漸感悟、發現與體驗著更新的藝術享受。又艷
賦者，似也能予艷情中的藝術，藝術中的艷情，為諸君憑添一份別樣情趣哩。
回顧大雅之堂所曾見的大賦、小賦，寫景、喻情、議政兼而有之，但以專述艷
情，描繪細膩，刻畫入微的情色之賦，惟此《大樂》，未見有它。
SXZ06290 2003.11.06
【全文完】