小說名稱:[人妻熟女]紅塵佳人如煙事(1-19) (7/7)



文字放大:    自訂文字大小:    行距:

第十九章 含笑人生

恍恍忽忽處理父親的後事時發現總是欠缺一點什麼,原來是紅丸的事情,老爸總該給我留點什麼,在他的屋裡找了半天,沒有發現什麼,最後還是在我的書房裡發現了那只差點被遺忘得乾乾淨淨的大紙箱,我和麗兒把它抱出來擦得乾乾淨淨,再慢慢打開。

裡面有一個棕色的小信封,抽出裡面的紙,我發現這也許就是父親的遺囑。


天志:

最近身體是一天不如一天,我覺得有些事情應該預先向你作個交代了。

最近翻看一本叫《唐宮艷史》的書,看見金聖嘆的批釋,覺得很受啟發,現摘錄幾句給你看看。色猶食也,不可絕食,亦不可過食;過與不及,皆足致病。煬帝仗帝王之威,平日即魚肉眾妃而自致疾病矣,乃復異想天開,逼姦少女,此猶未熟之食,食之猶能致病。而被辱者之痛苦,更不堪設想﹗帝王之淫威有如此。

好色是人之�情,見有絕色而顛倒追慕之,亦不失人之天真,亦惟有真性情者,能真好色。

自來好色之徒,亦解鐘情,誠以淫從情生,情因淫著。而秦王以久歷戰場,�與國事,得賢良為輔,而得成其大業。建成日伏宮廷,與妃嬪群小相周旋,而氣度日隘,功業日淺,一成一敗,有由來矣。

為一國之主,不勤理政事,以安民生,而終日沉湎於聲色犬馬之樂,只知自娛,是誠可以受天誅也。然而賢如漢武明如玄宗,其所以不能免於此者,蓋奸佞之徒,只知諂媚人主,美姬艷舞,惟恐主上不樂,而為人主者,亦一血肉之軀,情欲尤人,使無極精明之察,無深切之修養,自不能不流連忘返,迷而不知出矣。惟吾深望今後之為政者鑒之。

吾人於宗教迷信之事,實不可信,而於此因果報應之說,則不可不承認,蓋其有益於人之言行不少也。惜乎後人雖知報應不爽,而能豁免者,極難見也。吾讀『後人無暇自哀,亦使後人復哀後人而已』之句,不禁有感於中。

彼淫亂昏庸之君王,方以為以一人而得寵幸無數妙齡美色,可謂享盡人間幸福,而不知少艾之不得幸者,正自望月興嘆,自嗟命薄;得幸承寵者,又復厭棄其老而無能,暗伏禍機也。

嗟乎﹗人能事事反省,庶幾寡過矣﹗

天志我兒,你的聰明才智、遠見卓識,的確是鳳毛麟角,相信你看了這些,自然有些心得,就不必老爸再多嘴了。

紅丸之事,解鈴還需繫鈴人,老爸是自作孽,為了一時一人之歡,致無數人之痛苦於不顧,實在是要招報應的。不過,還好我終於找到了解藥藥方,配製了許多單獨放在紙箱裡,天志你好好看著辦吧。

人生苦短,天志好自為之,你比我年輕、比我聰明、比我能幹,世界是你們的。

祝願你活得比老爸好。


下面的內容就是具體交代父親身後的事情如何處理,不外乎錢財人物等事,我一一用心記下開始辦理。也開始處理我自己的身外之物……。

三年之後,我已經游遍了祖國的大江南北、長城內外,在中朝邊境的長白山上,我俯看朝鮮人心目中的聖地——白頭山天池,看著湛藍平靜的池水,就如神的眼睛一樣明亮悠遠,在新疆的天山腳下,我看著美貌的維吾爾族姑娘跳舞,領會著異域文化的風采,在五台山,和老方丈月夜論道,談論對佛教的領會和禪鋒慧語……。

在拉薩的布達拉宮,當我很隨意地對喇嘛們說起達賴先生時,他們很嚴肅地告訴我,不要說達賴先生,更不要說達賴,應該說達賴喇嘛。我很誠心地請教他們時,他們告訴我,蒙古語中的達賴是大海的意思,而喇嘛是上師的意思,讓我明白這些漢語中很生僻的詞匯中還包含有這樣多的含義。

而在羅布林卡,當我和一名藏族青年交談時,他講了一段令我們漢族人汗顏的話,他喝著酥油茶說,我們藏族人與漢族人相比,的確非常落後,但有一點我感到自豪,我們藏族人有信仰,而你們漢族人沒有,你們是沒有靈魂的民族。一個藏民一輩子省吃儉用,過著極其艱苦貧困的日子,卻把攢下來的每一個銅板,一步一磕頭地送到布達拉宮或扎什倫布寺,恭敬地奉獻給菩薩。這是愚昧落後的行為,但卻是虔誠高尚的信仰。你們漢族人卻只崇拜骯髒的金錢。

游歷的日子就是這樣,結交了許多朋友,也拜會了無數老師,人上有人,天外有天的感覺實在太突出了。我就這麼走著、就這麼看著、就這麼聽著,一路走不回頭,任自己的身子漂泊在旅途,任自己的心靈漂泊在道中……。

身後一串腳印,面前一條小路,我邁步向前,走向太陽升起的地方,什麼時候到頭,什麼地方栖身,我也常問自己,也許有一天會有一個結果。

枯藤老數昏鴉,小橋流水人家,夕陽西下,斷腸人在天涯……。

但每一天太陽都會升起,每一天都是新的一天,新的日子,新的地方,總會有新的希望。

我含笑看人生……。