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小說名稱：[職場激情]原始社會的淫魔

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我倒不是反對她和別的男人性交，我還是比較通情達理且尊重他們的民族習
慣滴，問題是我有現代人的潔癖，怕得病。在每次與她性交之前，我都要同她到
村子邊上的小溪中洗澡，並用皂莢樹的葉子反覆搓她的‘香香’。

　　洗完澡躺在河灘上曬太陽的時候，我便教她唱歌，比如‘社會主義好’了，
‘一剪沒’了什麼的。有時摘一朵野花插在她的長發上，她很喜歡我這樣，臉蛋
通紅的看著我，這時候我就一邊揉著她的大奶子一邊與她接吻。接吻也是我教她
的，而且她從不與別的男人接吻。

　　接吻之后的工作與其它哺乳動物就無甚區別了，她喜歡‘女上位’，大起大
落，很瘋狂，原始人嘛可以理解。我喜歡背后式，有條不紊，插插歇歇，順便欣
賞一下周圍的美景。其實我更喜歡口交，並射她嘴里，每到這時候，她都大口大
口吞下去。動物學家認為，‘口交’是所有哺乳動物都具有的行為，你要是再說
什麼‘別瞎編了，原始人也會口交啊。’的屁話，我就大嘴巴子抽你丫兒的！

　　然而，並不是所有的事情都那麼浪漫，在那個遙遠的蠻荒時代，危險也時刻
包圍著我。那天晚上，圖拉和女獵人們外出打獵，我獨自就寢。半夜時一陣悉悉
簌簌的聲音將我從睡夢中驚醒。黑暗中，有個人影慢慢向我靠近，突然之間，他
舉起一根長長的東西向我猛刺下來。

　　我‘霍’地一下坐起，抄起放在狼皮枕下的柯爾特左輪抬手就是一槍，巨響
把全村人都驚醒了，他們打著火把向我住著的山洞靠攏過來。火光中，就見一小
個子男人痛苦的呻吟著，右臂肘關節被點４５口徑的鉛彈打的粉碎。人們把他抬
到院子中間，憤怒的叫喊聲不絕于耳，這時女獵人們也都回來了，圖拉奔向我，
看我是否受了傷。

　　審問這個男人的結果讓我啼笑皆非，原來，自打我來到這個村落之后，這個
村子中所有的從來就沒有過什麼地位的男人都妒火中燒。他們認為頭領看上我，
從此他們巴結首領的機會就沒有了，因此對我懷恨在心。

　　但這個男人有他的私人理由：有一次他無意中看到我和圖拉在河邊性交，發
現我的老二較他為大，他認為這就是圖拉不再光顧他的原因。于是我仔細瞅瞅他
的老二，明明差不多大嘛！我比他長的那部份只是包皮而已……

　　圖拉想殺了他，被我制止了，取而代之的是流放。村民大會的最后，圖拉警
告所有女獵人——回家之后好好看管自己的男人，不許類似情況的再次發生……

（四）

　　與部落中的人們共處了大半年，此中間我做了許多事情，修橋了鋪路了指揮
生產搶種搶收了等等，他們都很喜歡我，我也很喜歡他們——當中的女人。

　　女人們健康，豁達，勇敢而有活力，男人們就差強人意了：身材矮小，五官
丑陋，心胸狹窄，而且他們很少參與諸如打獵，蓋屋，搬運木材等重體力勞動，
每到這時，他們總嘰嘰喳喳聚在一起聊天打屁，看著自己的老婆汗流夾背而無動
于衷。我曾問圖拉為什麼會出現這種情況？圖拉說男人們從來都是這樣，他們不
過是泄欲的工具罷了。

　　一個偶然的機會，村里的狩獵隊抓獲一名其它部落走失的戰士，見到他時我
的眼前一亮。健壯高大的身材，肌肉發達，前額高聳，眼眶深陷，如同今天的歐
洲人。考古學家認為，在舊石器古代晚期，蒙古人種與同時期的歐洲人種在骨骼
特征上尚未完全分野：健康的雙方或多或少都有著以上那些特征。女人的目光也
都被他吸引過去了，他挺著高昂的胸膛，一副視死如歸的樣子。

　　按慣例，敵方俘虜是一定要做為祭品被殺死的，我懇求圖拉饒他一命，並且
問他願不願意留下來。他感激的看著我，同意了。于是我分給他一頭牛一只羊。

　　之所以讓他留下，我是從兩方面考慮的，一是不忍心看著一個大活人被活活
宰割，還有一條就是：這個部落中的男人們太墮落了，簡直不可救藥，長此以往
國將不國，所以不如及早改良人種。

　　俘虜的名子叫‘亞’，熟識之后我叫他‘亞鈴’，跟‘亞當’差一個字。亞
鈴是個很了不起的人，干活賣力，從不偷懶，同時對于女人的性需要也能做到有
求必應，不會敷衍了事。

　　我暗自竊喜亞鈴取代我成為全村男人的公敵，當然我也請求圖拉保護他免遭
不測，其實圖拉比我還喜歡他，好幾次，我看到圖拉與亞鈴在小樹林中幽會。然
后她帶著一臉潮紅和滿足的表情回來。我也很欣慰終于擺脫了圖拉無止境的性欲
的糾纏——我已跟那個向我要肉吃的小處女搞上了，在本人精液的滋養下，她的
小屁股越來越圓，體態日漸婀娜，當初還只是兩個小土包般的奶子也鼓了起來。

　　說到牛和羊，很有意思。在原始森林中生存的人們食物並不缺乏，但也很少
有剩余。我曾數次與女獵手們一同打獵，發現她們做的陷阱異常粗陋，只能抓些
諸如兔子之類的小型動物，于是我教會了她們埋尖樁，挖深坑等一些技巧，獵獲
物逐漸增加了，吃不完且還活著的動物就養起來，我們養過三門馬，腫骨鹿，菱
齒象，披毛犀等等，還有鴕鳥。

　　有一回，圖拉在狩獵時發現一頭受傷的小劍齒虎，于是將它抱回村子養了起
來，小虎長大之后性格特別溫順，村民們都非常喜歡它。我估計圖拉是世界上第
一個養寵物的人。

　　當然，在帶領村民們奔小康的過程中也不是一帆風順滴，要不斷克服他們的
消極情緒。比如我對他們粗糙的打制石器非常不滿意，這種落后工具直接扼制了
生產的發展，于是召集村里的男人們到附近的小溪中采集大塊鵝卵石，敲下來的
小薄片磨尖磨快做為弓箭的箭頭，大塊的石片磨出刃做成石斧。

　　除了老實本分的亞鈴，在一開始，懶散慣了的男人們消積怠工現象嚴重，逼
的我沒辦法，只好制定了一套獎懲辦法：每天出工最多的人，獎勵他一條羊腿；
干活最少質量最差的，五天之內嚴禁性生活！別說，還真管用，產量一下子就上
去了。大部分羊腿都被踏實肯干的亞鈴拿走了，不過由于白天的工作過于辛苦，
很長時間他也沒有了性生活。

　　現代學者認為：弓箭最早出現于距今一萬年前的新石器古代中期，直接推動
了人類社會的發展，意義重大。（弓箭對于蒙昧時期，正如鐵劍對于野蠻時期和
槍炮對于文明時期一樣，乃是決定性的武器——恩格斯）看來，人類發明弓箭的
時間還要往前再推十萬年。

　　森林中其實並不止我們一個部落，但一般情況下大家都能相安無事，和平共
處。有的部落甚至有了較發達的手工業：他們用河灘上采集的粘土，兌上細沙燒
成陶器，自己用不完的就與其他部落進行商品交換。

　　自從我們村的生活富裕之后，多余的皮毛，獸肉換來了更多的陶器。當然，
象弓箭，石斧這種大規模殺傷性武器是絕對不能輸出的，為此我也制定了嚴格的
紀律：任何人，只要發現他將武器或制做武器的方法泄露給外地人，男的割掉小
雞雞，女的縫上小逼逼。

　　原始人類不只吃肉，他們也采集諸如野蕨和裸稻一類的植物，因為這些東西
並不匱乏，所以他們從不自己種植。于是我教會他們采集稻種，並在大片開懇過
的土地上種植裸稻。

　　那位問了：你怎麼連這都會？告訴你吧，我也是苦孩子出身，小時候吃過粗
糧種過地，跟你們這些四體不勤五谷不分整天只知道上網瀏覽黃色網站的人可不
一樣。

　　每當我站在高高的斷崖之上，看著腳下炊煙四起，生機勃勃的村落時，心中
便生出無限的感慨。縱觀古今：有誰能讓人類的生產力在一年之內突飛猛進十萬
年？！有誰能夠讓人類突飛猛進十萬年后，還能保持謙虛謹慎不驕不躁的工作作
風？！于是我就想起了東方不敗的那首詩來，大聲朗道：‘江山如此多嬌，引無
數英雄競折腰！……’

　　不久，圖拉懷孕了，我心中忐忑不安不起，因為我也搞不清這是不是我的孩
子。自打我與那個叫‘臘’的小處女搞上之后，雖然依舊同圖拉保持著親密的關
系，但確實很長時間沒有性交了，圖拉早已搬出山洞和亞鈴住在一起。

　　想到這里我又有點迷茫起來，真的很久沒與她性交了嘛？上次與圖拉和亞鈴
一起喝漿果酒時我喝多了，當時臘不在，我曾模模糊糊記得好像跟某個女人搞了
一次，難道是圖拉嘛？還是別的女獵人？真傷腦筋啊！

　　終于，圖拉生產了，嘹亮的哭聲響遍整個村落，我屁顛屁顛地跑到圖拉的家
里一看：咦？怎麼生了個猴子？圖拉雖然很開放但總不會強奸一只猴子吧。于是
我就放心了，一定是亞鈴的種，這才松了口氣……

（五）

　　圖拉從此便一發而不可收，踢里撲愣的生了一堆孩子。就見亞鈴這頭種馬雖
日漸消瘦，但仍耕耘不止，‘真厲害！’我想，‘擱我早精盡人亡了。’

　　體態臃腫的圖拉顯然不再適合打獵，于是白天我將全村的孩子們召集起來，
由圖拉統一管理，並且教給他們諸如‘丟手絹’、‘跳繩’、‘扔沙包’這類小
遊戲——事實上不加強管理也不行，那麼小的孩子就開始模仿大人們躲樹林里搞
對象，太不像話了

　　雖然裸稻的長勢慢下來，但這里的冬季並不很冷，當人們脫下禦寒的獸皮之
后，一個嚴重問題呈現出來：女人們尚好，好吃懶作的男人們的肚子卻普遍鼓了
起來，小臉似乎也比我剛來時為胖，也許正因為如此，他們變得更懶惰了，我曾
聽兩個女人抱怨：

　　‘昨天晚上，我又把我那口子揍了一頓！’

　　‘你為嘛老打他啊，打壞了可麻煩著呢——夜里就沒娛樂了。’

　　‘別提了，他懶的跟樹懶似的，連嘿咻這種事都讓我在上面，他說他爬不上
去……’

　　深思熟慮很久之后，我決定：舉辦一場足球比賽，以增強人民體質，重新樹
立他們吃苦耐勞的精神。

　　為了這次大賽，我首先對圖拉和亞鈴進行了先期培訓，給他們解釋比賽的方
式，規則，並要求他們在群眾中廣泛宣傳此次活動的意義與重要性，要求大家必
須在思想上先重視起來。

　　接著，又招集全村男人制做比賽器具。但你知道，那時候的生活條件確實太
艱苦了，沒有塑料，沒有金屬，沒有油漆，一切只能因陋就簡。球門用樹枝臨時
搭建，掛上棕櫚樹皮編織的球網；白堊和獸血分別塗在雙方隊員身上以做區分；
足球是用干草和獸皮縫制的，不怎麼圓……

　　夜盜博物館時我曾攜帶了一盒柯爾特手槍子彈做備用，現在依然金黃珵亮。
先將彈頭拔出，取下底火，再用瑞士軍刀將底部鋸開一個小口並穿入結實的牛皮
繩——這個漂亮的項鏈將會套在冠軍的脖子上！

　　群眾的熱情極高，歡呼聲震天——圖拉拿著狼牙棒來回巡視，誰敢不喊就敲
誰屁股。

　　為使比賽更加精彩，在賽制安排上我采用的是‘男女對抗制’。女隊前鋒是
圖拉的妹妹，在帶球過人時同圖拉一樣勇猛，一個男隊員挺著高翹的雞巴衝過來
堵截。就見圖拉之妹飛起一腳，幾乎把隊方的睪丸踢進腹腔里，隨即大力抽射，
一腳中的。畢竟初學乍練，場上運動員們的不規范動作很多，像掏逼抓奶了，葉
下偷桃了……當時我就想：‘看來足球還是要從娃娃抓起啊！’

　　所有人都愛極了我的彈殼項鏈，包括圖拉的妹妹，為了晚上能把她搞到手，
我又私人贈送了一條。史學家說中國最早的賣淫活動始于春秋時齊國的政治家管
仲，看來是不準確滴。

　　自從那次足球比賽后，男人們愛上了這項運動，漸漸的，他們的小肚子消失
了，身體強壯了，性生活也和諧了，我想現代中國的足球運動員之所以自稱熱愛
這項運動，其潛在動機也不過如此，‘為國爭光’對他們沒什麼意義，對我們才
略有些意義。

　　然而，原始社會並不總是風花雪月，陽春白雪。本來共同生活在原始森林中
的各部落都有自己的狩獵區，在自己的獵區內打獵已經成為各部落相沿成襲的規
矩，但在離我們村大概隔三座山的地方還有一個部落，最近經常侵犯我們的狩獵
區，甚至打死打傷我們的狩獵隊員。

　　據獵人們反映：他們的武器甚至比我們的還要先進，不但已經有了弓箭，從
傷者整齊的傷口斷面上分析，我甚至懷疑他們還有了金屬！這太讓人震驚了，要
知道將金屬應用于戰爭，距離現代社會也不過幾千年。

　　為了本部落的長治久安，也為了解開心中的迷團，我挑選部落中最強悍的戰
士，組成了一支遠征隊。各帶一只長矛一套弓箭，為便于近距搏殺，每人又配了
一把用堅硬的灰凝岩打制的石斧。在鄉親們熱烈的企盼中，隊伍雄赳赳氣昂昂地
出發了。

　　登上山崖，敵人的部落就在腳下，我讓所有戰士全都潛伏起來，不許發出聲
響，自己一個人爬到山頂觀察敵情，敵方營盤布局極合理，整個村落用高大的原
木圍起來，只留前后兩個出口。讓我吃驚的是他們居然有全封閉的木質炮樓子，
上面還留著一尺見方的射箭口，乖乖的太先進了！

　　回來后我趕緊布置進攻計劃，所有弓箭的箭尖綁上用動物油脂浸泡過的干草
球，以做火攻之用。亞鈴率一只小分隊從后方繞過去偷襲。進攻時間選在下午太
陽下山之前，因為這時候他們最有戰斗力的獵人尚未回營。戰斗打響后所有戰士
一定要本著一不怕苦二不怕死的精神向縱深穿插，務必拿下他們的首腦並迅速撤
退。

　　正如我所預料的那樣，盡管他們的武器比我們先進，但我們戰術合理，一舉
衝垮了他們。亞鈴第一個衝進敵方大帳，迎面跟個白白胖胖，身材矮小的大胡子
撞個滿懷。她一拳將其打暈並抓住頭發拖出來，隨即，我們撤退了。

　　回到我們村子后，我囑咐戰士們要優待俘虜以便問話，然后跳進河里洗了個
澡並刮了胡子——我的刮胡刀就剩一個刀片了，所以不到重大時刻不敢輕易使
用。洗的干干淨淨並吃過飯，我吩咐戰士們將俘虜押上來，結果你猜怎麼著：那
廝一見我就深鞠一躬，說了句：‘挖答摳西哇，摳摳雞巴！’

　　在現代社會時我全世界到處跑，學過不少語言，包括日語。這廝居然和我講
日語？！不對啊，十萬年前日本人還在樹上摘果子呢？于是我趕緊用日語問他到
底是誰，什麼的干活，怎麼來到這里的。

　　他一五一十的告訴了我，原來，他也是從現代社會來的，早年在日本厚生省
審查編寫初高中教科書，業余時間專門研究中國古代史，某次他在東京國立圖書
館找到一本可能是八國聯軍時期被搶到日本的中國古書，上面記載了中國遠古時
代有關蠱術操作的內容，于是一下便被迷住了，照書中的方法試了試，就稀里糊
塗的回到了原始社會。

　　同我一樣，他將先進的現代技術帶到了古代，由于無意中在村落周圍發現了
鐵礦，于是他教會原始人治鐵技術……怪不得他們有鐵制武器呢？而且一到某個
新地方就修炮樓不也是日本人的傳統嘛？

　　但他也有和我不一樣的地方：沒我厚道。這個逼極好色，把他們村里所有的
女人都玩了個遍，平日里還大施淫威，動輒對村民們非打及罵，是個騎在人民群
眾頭上拉屎的家夥，懼于他的淫威，村民們不敢反抗。

　　‘這樣也好，’我想，‘如此一來敵人應該不會報復我們。’

　　很快我就和這家夥交上了朋友——我可不是賣國賊，畢竟在那遠古的年代，
能找到一個有共同語言的人實在太難了。這個日本人其實也挺可愛的，會講不少
黃色笑話，酒量也極佳，為我枯燥的原始生活憑添了許多樂趣。

　　有一回我們都喝醉了，我突然嚴肅地問他：‘你小子怎麼看待五十年前發生
的抗日戰爭！’

　　他害怕起來，小聲嘀咕著：‘這個……應該是日本侵略中國吧！’

　　我說：‘那好，將來你回去后就得這麼寫！你小子要是敢胡寫八寫的話，哼
哼——我也拿你沒轍。’

　　他連忙說：‘嗨！嗨！不敢不敢！’

　　不管他說的是不是真心話，出于中國人善良的本質，也出于平日對日本小電
影的欽慕，我就想：‘是啊，中日兩國人民一定要世世代代友好下去……’