天 地 陰 陽 交 歡 大 樂 賦〔校勘註釋版〕 原作者：（唐）白行簡 校勘註釋：SXZ06290 　　《天地陰陽交歡大樂賦》是唐代中後期文學家白行簡的一篇佚作。1900年連 同大量極珍貴的佛經、書籍等，發現於敦煌莫高窟藏經洞內，後被外國所謂「探 險隊」以幾十塊銀元，從一個不識文墨，且貪婪愚昧的道士手中，當成一捆破紙 爛書，把國寶級的文物，如此這般，賄、騙、掠、奪的偷運到國外。 　　此文經歷代傳抄，草率訛誤甚多，又雜諸唐代俚字，與現代用字和詞彙相距 較大；該本系按錄自法國伯希和藏敦煌的寫本，再參照葉德輝氏《雙梅景闇叢書 》錄本相互校勘的。《大樂賦》以其獨特的文學體裁，詞藻秀麗，引經據典，既 含蓄又直露的，敘述了不同層面中，男女交歡的過程與感受，堪稱我國古代艷情 賦文學作品經典之最。 　　雖早見諸某些網站收錄此文，但或是文句紕繆，或無註釋解說，對於通篇文 字頗多晦澀隱喻，用典較多；若干術語又多引自《交接經》、《素女經》、《素 女妙論》、《洞玄子》等古代房中書的《大樂賦》，易使部分諸君領會、賞析的 障礙增多，影響了更深層去拓現文章的華美與抒情的力度和廣度；湮滅埋沒在浮 光掠影一瞥，掩卷而過，實在可惜。在下雖學淺才疏，面對現狀，於心不甘，躊 躇再三，冒昧試作詮釋工作之一二，以期與喜好古典的朋友切磋磨礪，願為諸君 見識該文略施導引，尤奢望獲得前輩行家們拔正教誨；同時，也為論壇在體裁形 式多樣化上，添上半枝加它一葉。 　　也許本主題滲入了些許學術氣味，雖不敢自詡曲高和寡，可能不如那類赤裸 裸情色大白話、火辣辣動作酷小說般，受到較多響應捧場；但歷數十日考證，勘 誤註釋，推敲斟酌，方使拙文初就。倘對喜愛研究古典文學的諸君，或若裨補闕 漏，有所收益於萬一，則殊感欣慰矣；儘管詮釋難免幼稚淺薄，牽強附會，繆誤 差錯不一而足，（限於資料不足，時間有限，水平低下，有些字、詞、典故等， 仍難以解釋，暫且存疑了。）能奉獻於論壇一份誠摯的回報，園我心願，足矣！ 　　又於奉獻諸兄台以散曲的《艷曲集錦》後，再布達於艷賦文體，使成連璧， 亦覺得是趣事一樁。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　作者簡介：白行簡（776--826年）字知退，陝西渭南人，唐代大詩人白居易 胞弟。元和初（807年）唐憲宗時進士。善辭賦、工詩文，所著傳奇小說《李娃 傳》尤為著名。其文集巳佚，傳世幾絕。 　　凡例： 　　１．為便於諸君較多領會文意，將此賦按段落分解， 增以〔 概述〕和必要 的〔註釋〕說明。 ２．鑒於 Discuz3.1網頁，不兼容上下標的數字符號，為求版面及字體行列 美觀，茲將需註釋的詞彙處用* 號標注，分別羅列該段落之後，縱然有礙查找方 便，實無奈之舉。 ３．文內罕用字、異體字較多，為方便閱讀，凡可換用現通用字者，均予變 更；有的俚字、異體字，連《康熙字典》內亦未收入，字體軟件更是沒有，只能 將單字分解，例如：〔好〕字寫成：〔左女右子+ 〕，（加+ 符號以資區別. ） ４．文內佚缺字，均以□代之。 　 天 地 陰 陽 交 歡 大 樂 賦 〔校勘註釋版〕 作者：（唐）白行簡 校勘註釋：sxz06290 　　夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。衣食既足， 莫遠乎歡娛。歡娛至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原 註：交接者，夫婦行陰陽之道】。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群 倫之肇、造化之端，天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順。 故仲尼稱婚姻之大，詩人著《螽斯》* 之篇，考本尋根，不離此也。遂想男 女之志，形貌妍媸之類，緣情立儀，因象取意，隱偽變機，無不盡有。難字異名 並隨音注。始自童稚之歲，卒為人事之終。雖則猥談，理標佳境。具人之所樂， 莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟迎笑於一時，□ □惟雅素，□□□□， 　　〔概述1〕：這是作者對賦的一段序言。簡要闡明『民以食為天』和『飽暖 思淫慾』的聯繫，點化了『 食、色性也 』的哲理，確立男女 交合，夫婦之道的至情至理。故從孩童至成年後，將男女、夫 婦情愛生活，直言坦露，以《大樂賦》博眾一笑耳…… 〔註釋1〕：* 1螽（zhong）斯：直翅目的昆蟲。《詩經·詩·周南》篇 名。詩中以螽斯比喻子孫繁衍眾多。 　　　　 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　賦曰： 　　玄化初辟，洪爐耀奇，鑠勁成雄， 　　熔柔制雌，鑄男女之兩體。 　　范陰陽之二儀，觀其男之性， 　　既稟剛而立矩；女之質，亦葉順而成規。 　　夫懷抱之時，總角* 之始；蛹帶米囊，花含玉蕊。 　　忽皮開而頭露【原註：男也】， 俄肉亞而尖起* 【原註：女也】； 　　時遷歲改，生戢戢之烏毛【原註：男也】； 　　日往月來，流涓涓之紅水【原註：女也】。 　　既而男已羈冠* ，女當笄年* ， 　　溫柔之容似玉，嬌羞之貌如仙。 　　英威燦爛，綺態嬋娟。 　　素手雪淨，粉頸花團。 　　睹昂藏之才，已知挺秀； 　　見窈窕之質，漸覺呈妍。 　　草木芳麗，雲水容裔* ； 　　嫩葉絮花，香風繞砌。 　　燕接翼想於男， 　　分寸心為萬計。 　　然乃求吉士，問良媒。 　　初六禮* 以盈止，復百兩而爰來*. 　　既納徵* 於兩姓，聘交禮於同盃（杯）。 　　〔概述2〕：男女自幼至成年，及至談婚論嫁的過程。 〔註釋2〕： * 1 總角：童年時代。源自《詩經·齊風·甫田》：『總角丱兮』。 * 2 肉亞而尖起：肉，為平園形玉器的邊緣。隱喻本是平坦的乳房 和陰部等，正在發育豐滿。 * 3 羈冠：束冠。泛指男子已成年。 * 4 笄年：笄，髮簪。泛指女子已成年。 * 5 容裔：充溢流散貌。 * 6 六禮：古時婚姻成立的六道程序：納采、問名、納吉、納徵 （幣）、請期、親迎。 * 7 百兩而爰來：兩同輛。百兩，喻為眾多車輛。 源自《詩經·召南·鵲巢》：之子于歸，百兩銜之。爰， 同援。爰來，即引導而來。 * 8 納徵：見六禮注。 　　　　　　※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　於是青春之夜，紅煒之下， 　　冠纓之際，花須將卸。 　　思心靜默，有殊鸚鵡之言； 　　柔情暗通，是念鳳凰之卦。 　　乃出朱雀，攬紅褌* ， 　　抬素足，撫玉臀。 　　女握男莖，而女心忐忑； 　　男含女舌，而男意昏昏。 　　方以津液塗抹，上下揩擦。 　　含情仰受，縫微綻而不知； 　　用力前衝，莖突入而如割。 　　觀其童* 開點點，精漏汪汪， 　　六帶用拭* ，承筐是將*。 　　然乃成於夫婦，所謂合乎陰陽。 　　〔概述3〕：洞房花燭夜的過程。 〔註釋3〕： * 1 褌：（kun）有襠的褲子。 * 2 童：處女陰戶之隱喻。 * 3 六帶用拭：六，泛指多次。帶，圍繞。意：置於身側的布帛， 反覆用於揩拭。 * 4 承筐是將：承筐，小腹至雙股（骨盆區）。是，助詞。將，副 詞。意：將腹下雙股間揩拭乾淨。 　 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　從茲一度，永無閉固。 　　或高樓月夜，或閒窗早暮； 　　讀素女之經，看隱側之鋪*。 　　立帳圓施，倚枕橫布。 　　美人乃脫羅裙，解繡褲， 　　頰似花團，腰如束素。 　　情婉轉以潛舒，眼低迷而下顧。 　　初變體而拍搦，後從頭而摸索。 　　或掀腳而過肩，或宣裙而至肚。 　　然更嗚口嗍舌，磣肋高抬*。 　　玉莖振怒而頭舉，【原註：男也】 　　金溝* 顫懾而唇開。【原註：女也】 　　屹若孤峰，似嵯峨之撻坎* ； 　　湛如* 幽谷，動遹遹之雞台*。 　　於是精液流澌，淫水洋溢。 　　女伏枕而搘腰* ，男據床而峻膝*。 　　玉莖乃上下來去，左右揩挃*。 　　陽峰直入，邂逅過於琴弦； 　　陰乾斜衝，參差磨於谷實。 　　【原註：《交接經》云：男陰頭峰亦曰『 陰乾』。又《素女經》曰：陰深 一寸曰琴弦，五寸曰谷實，過谷實則死也】。 　　莫不上挑下剌，側拗傍揩。 　　臀搖似振，〔上屍內蓋+ 〕* 入如埋。 　　暖滑焞焞，□□深深， 　　或急抽，或慢硉*。 　　淺插如嬰兒含乳，深刺似凍蛇入窟。 　　扇簸而和核欲吞* ，衝擊而連根盡沒。 　　乍淺乍深，載浮載沉。 　　舌入其口，〔上屍內蓋+ 〕刺其心， 　　濕達達，嗚拶拶，或即據，或其捺。 　　或久浸而淹留，或急抽而滑脫， 　　方以帛子干拭* ，再內* 其中。 　　袋闌單而亂擺* ，莖逼塞而深切。 　　縱嬰嬰之聲* ，每聞氣促； 　　舉搖搖之足，時覺香風。 　　然更縱枕上之淫，用房中之術， 　　行九淺而一深，待十候* 而方畢。 　　既恣情而乍疾乍徐， 　　亦下顧而看出看入。 　　女乃色變聲顫，釵垂髻亂。 　　慢眼而橫波入鬢，梳低而半月臨肩*。 　　男亦彌茫兩目，攤垂四肢， 　　精透子宮之內，津流丹穴之池 【原註：《洞玄子》曰：女人陰孔為丹穴池也】。 　　於是玉莖已退，金溝未蓋* ， 　　氣力分張，形神散潰。 　　顝精尚濕，旁粘晝袋之間* ； 　　〔左屍右扁+ 〕汁猶多* ，流下尻門之外*。 　　侍女乃進羅帛，具香湯， 　　洗拭陰畔，整頓褌襠*。 　　 開花箱而換服，攬寶鏡而重妝。 　　方乃正朱履，下銀床， 　　含嬌調笑，接撫徜徉。 　　當此時之可戲，實同穴之難忘。 　　〔概述4〕：婚後蜜月的交歡，此後夫婦房事過程、動作、姿勢等的細膩描 繪。 　　〔註釋4〕： * 1 鋪：床。 * 2 磣肋高抬：雙手由女方肋側插入攬起其上身。 * 3 撻坎：坎，隱喻女陰。急速插入陰戶內。 * 4 湛如：沉浸入。 * 5 動遹遹之雞台：雞台，由陰阜下至女陰部。似錐子般由陰阜處 滑下，並深插入女陰內。 * 6 搘腰：腰部上拱。 * 7 峻膝：雙腿挺立。 * 8 揩挃：邊摩擦旋轉，邊插搗狀。 * 9〔上屍內蓋+ 〕：隱喻陰莖。 * 10慢硉：幽幽的聳動狀。 * 11扇簸而和核欲吞：扇簸，聳動迎合狀。核，睪丸或陰囊概稱。 挺臀迎合，幾乎要連同陰囊，也納入陰戶內。 * 12帛子干拭：絲織汗巾類揩拭乾淨。 * 13內：插入陰戶。 * 14袋闌單而亂擺：袋，陰囊。陰囊隨著抽插而縱橫晃動。 * 15嬰嬰之聲：語氣詞，呻吟聲。 * 16十候：《素女妙論。五欲五傷篇》十動之候： １．玉手抱男背，下體自動，搖、吐舌相偎者，令男子 動情，興之候也。 ２．芳體仰臥，直伸手足而不動，鼻中微發喘急者，欲 刺抽之候也。 ３．伸腕開掌，握睡漢之玉槌（陰莖）而動轉者，垂涎 之候也。 ４．言語戲喋，眼來眉去，時發懊噥之聲者，春情極到 之候也。 ５．自以兩手抱金蓮（雙足），露張玄牝之門者，情熟 意快之候也。 ６．口含玉如意（陰莖），如醉如睡，陰中隱癢者，欲 淺深奔突之候也。 ７．長伸金蓮，勾挽玉槌，如進如退，低發呻吟者，陰 潮湧來之候也。 ８．忽得所欲，而微微轉腰，香汗未徹，時帶笑容者， 恐陽氣發洩，興情已盡之候也。 ９．甜情已到，美快漸多，精液發洩，尚抱摟緊緊者， 意未滿之候也。 十．身熱汗洽，足緩手慢者，情極願足之候也。 * 17梳低而半月臨肩：女發散亂，臉頰半被掩遮，且垂漫於肩胛。 * 18金溝未蓋：小陰唇上端至陰蒂間，謂之金鉤。蓋，閉合。 意：陰莖退出後，小陰唇仍擴開，尚未閉合之狀。 　　 * 19顝精尚濕，旁粘晝袋之間：顝，龜頭隱喻。晝袋，睪丸。 意：龜頭還在溢出殘存的精液，使睪丸周邊都淋漓粘 濕一片。 * 20〔左屍右扁+ 〕汁猶多，流下尻門之外：這是與上句對仗的。 意：陰戶裡滲湧出的精液、體液更多，順勢流淌到臀 部、肛門之下。 * 21褌襠：內褲與外褲。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　更有婉娩姝姬，輕盈愛妾， 　　細眼長眉，啼妝笑臉。 　　皓齒皦* 牡丹之唇，珠耳映芙蓉之頰。 　　行步盤跚，言辭宛愜。 　　梳高髻之危峨* ，曳長裙之輝燁。 　　身輕若舞，向月裡之瓊枝； 　　聲妙能歌，碎雲間之玉葉。 　　回眸轉黑，發鳳藻之誇花* ； 　　含喜舌銜，駐龍媒之蹀躞*。 　　乃於明窗之下，白晝遷延， 　　裙褌盡脫，花鈿* 皆棄。 　　且撫拍以抱坐，漸瞢頓而放眠。 　　含奶嗍舌，抬腰束膝。 　　龍宛轉，蠶纏綿* ，眼瞢瞪* ，足蹁躚。 　　鷹視須深，乃掀腳而細觀； 　　鶻床徒窄* ，方側臥而斜穿。 　　上下捫摸，縱橫把握； 　　姐姐哥哥，交相惹諾。 　　或逼向尻，或含口嗍。 　　既臨床而伏揮，又騎肚而倒踔。 　　是時也，〔上屍內徐+ 〕藏核袋而羞為， 　　夏姬掩〔上屍內朱+ 〕而恥作*。 　　則有映佚素體，回轉輕身， 　　回精禁液，吸氣咽津。 　　是學道之全性，圖保壽以延神。 　　〔概述5〕：對寵妾美色、才華的贊嘗，和既柔情又瘋狂、更細膩地性愛過程 描述。又按房術' 閉關鎖精' 之法，行採補之道。 〔註釋5〕： *1 皦： 潔白 *2 危峨：捲曲高盤的髮髻。 *3 回眸轉黑，發鳳藻之誇花：鳳藻，優美文章。轉瞬間，寫就文采 橫溢、讚譽美貌的文章。 *4 含喜舌銜，駐尤媒亡蹀躞：這是對仗於上句的。龍媒，俊美。親 吻著掛滿喜悅、俊美的小臉，雙方舌尖吸吮，不仃的相互 恣意輕薄著。 *5 龍宛轉，蠶纏綿：男女性交姿勢名稱。《洞玄子》等房術，均有 著述。論及三十種體位的『三十法』；《玄女經》之『九 法』亦如是。其六：龍宛轉——女仰臥，屈兩腳，男跪女 股內，以左手推女兩腳向前，令過於乳 ， 右手把玉莖內 玉門中。 其三：蠶纏綿——女仰臥，兩手向上抱男項， 以兩腳交於男背上， 男以雙手抱女項， 跪女股間即內玉 莖。（內：即插入的隱語。） *6 眼瞢瞪：眼睛乜斜迷濛狀。 *7 鶻床徒窄：鶻（hu），本來寬大的床，徒覺得狹窄起來。 *8〔上屍內徐+ 〕藏核袋而羞為， 夏姬掩〔上屍內朱+ 〕而恥作： 〔上屍內徐+ 〕音曲，〔上屍內朱+ 〕音楚， 皆女陰之隱語。 夏姬，春秋鄭穆公之女，初嫁子蠻，夫死；再醮夏御叔， 又亡；遂與陳靈公、孔寧、儀行父等私通。姬之子殺靈公 後，孔寧借楚師伐陳；夏被楚莊王俘，為襄老妻，襄老戰 死，申公巫臣娶之投晉。後人將風騷放蕩的女人，假以夏 姬名代稱。 作：起立、動作狀。意：男則縮緊陰囊，轉 移意念，陰莖暫仃抽動；女則春情躁動，仍夾緊陰戶內的 陰莖，攬抱著男子不肯罷休。 　　　　　　 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　若乃夫少妻嫩，夫順妻謙， 　　節候則天和日暖，閨閣亦繡戶朱簾。 　　鶯轉林而相對，燕接翼於相兼。 　　羅幌朝卷，爐香暮添， 　　佯羞偃蹇，忍思腌臢* ， 　　枕上交頭，含朱唇之詫詫； 　　花間接步，握素手之纖纖。 　　其夏也，廣院深房，紅幃翠帳， 　　籠日影於窗前，透花光於簟* 上。 　　苕苕水柳，搖翠影於蓮池； 　　裊裊亭葵，散花光於畫帳。 　　莫不適意過多，窈窕婆娑， 　　含情體動，逍遙姿縱， 　　妝薄衣輕，笑迎歡送。 　　執紈扇而共搖，折花枝而對弄。 　　步砌香階，登筵樂動。 　　俱□澥浴* ，似池沼之鴛鴦； 　　共寢匡床* ，如繡閣之鸞鳳。 　　其秋也，玉簟尤展，朱衾半薰， 　　□□□□□□□， 　　庭池荷茂而花芬。 　　收團扇而閉日，掩芳帳而垂雲。 　　弦調鳳曲，錦織鴛紋。 　　透簾光而皎皛* ，散香氣之氤氳。 　　此時也，夫憐婦愛，不若本倩於文君*。 　　其冬也，則暖室香閨，共會共攜。 　　披鴛鴦兮幃張翡翠，枕珊瑚兮鏡似頗黎*。 　　鋪旃毯而雪斂，展繡被而花低*。 　　熏香則雕檀素象，插梳則鏤掌紅犀。 　　縈鳳帶之花裙，點翠色之雪篦。 　　綠酒同傾，有春光之灼灼； 　　紅爐壓膝，無寒色之淒淒。 　　顏如半笑，眉似含啼。 　　嬌柔口之婉娩，翠姣眼之迷低。 　　在一坐之徘徊，何慚往燕* ？ 　　當重衾之繾綣，惟恨鳴雞。 　　此夫婦四時之樂也，似桃季之成蹊*。 　　至於夫婦俱老，陰陽枯槁， 　　〔左屍右扁+ 〕空皮而贏耷* ， 　　〔上屍內蓋+ 〕無力而□躁* ， 　　尚猶縱快於心，不慮洩精於腦。 　　信房中之至精，實人間之好妙。 　　〔概述6〕：記述夫婦四季中，因時而宜的交合歡娛景象。性交的愉悅，即使 垂暮老人，也拚力一發少年之狂哉。 〔註釋6〕： *1 佯羞偃蹇，忍思腌臢：既假裝害羞的曲身臥躺床上，又顧不得交 歡時，會將床鋪弄髒。 *2 簟： 竹蓆。 *3 澥浴：脫衣入浴。（附：『俱□澥浴』的缺字□，宜為衣字。） *4 匡床：又稱筐床。舒適的床。 *5 皎皛：皛（xiao），光潔明亮。 *6 夫憐婦愛，不若本倩於文君：本倩：俊美男子，乃司馬相如。 意：夫妻間柔情蜜意，不亞於相如跟卓文君間的情愛。 *7 頗黎：此詞實為今代之玻璃的名稱。唐代通過絲綢之路，已有記 載，將歐洲當時視作貴重物品的玻璃，傳入中原。 *8 鋪旃毯而雪斂，展繡被而花低：旃，氈。意：鋪在床上的氈毯如 聚集了一片白雪 ； 攤於床上的繡花錦被，猶若灑滿一床 鮮花。 *9 往燕：往來飛翔的燕子。 *10此夫婦四時之樂也，似桃李之成蹊：蹊，小路。《史記·李將軍 列傳贊》有『 桃李不言，下自成蹊』句。意：這是夫妻一 年四季性愛生活的歡愉，家家如此，幾乎成了一種既定的 程式和規律。 *11贏耷：鬆弛衰敗。 *12□躁：（音：澇噪）矗立狀。該句意：陰莖雖已萎衰，仍偶可挺 起。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　若乃皇帝下南面，歸西殿* ，綠服* 引前， 　　香風後扇，妓女* 嬌迎，宮官拜見。 　　新聲欲奏，梨園之樂來庭； 　　美果初嘗，上林之珍* 入貢。 　　於是閹童* 嚴衛，女奴進膳， 　　昭儀起歌，婕妤侍宴*. 　　成貴妃於夢龍，幸皇后于飛燕*。 　　然乃起鸞帳而選銀環，登龍媒而御花顏。 　　慢眼星轉，羞眉月彎。 　　侍女前扶後助，嬌容左倚右攀。 　　獻素臀之宛宛，內玉莖而閒閒。 　　三刺兩抽，縱武皇之情慾； 　　上迎下接，散天子之髡鬟*。 　　乘羊車* 於宮裡，插竹枝* 於戶前。 　　然乃夜御之時，則九女一朝； 　　月滿之數，則正後兩宵。 　　此乃典修之法，在女史彤管* 所標。 　　今則南內西宮，三千其數， 　　逞容者俱來，爭寵者相妒。 　　矧* 夫萬人之驅，奉此一人之故。 　　〔概述7〕：敘述帝王后宮內，與嬪妃等性愛生活具體細節，甚至記有『 侍女 前扶後助 』，真不虧帝王之尊！雖有『 夜御九女』和『 月滿之 夜，必與皇后交合兩宵 』，且記載於帝王幸女記錄歸檔的句子， 無所考證，姑妄觀之。 〔註釋7〕： *1 皇帝下南面，歸西殿： 帝王議政的大殿，所坐方位皆為坐北而面 南。意：退朝後，返回內宮（或謂西宮）。 *2 綠服：源自《詩經·邶風·綠衣》。後喻妾為『 綠衣 』。唐時宮 女有著綠色裝，此處為宮女解。 *3 妓女：古歌舞女子之稱，或曰樂妓。 *4 上林之珍：或上林八珍之說。皆取之深山密林內珍稀動物。所謂八 珍：乃龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬。 *5 閹童：太監。 *6 昭儀、婕妤：皆系嬪妃稱謂。 *7 成、幸：均指帝王與后妃交合的專用動詞。 *8 散天子之髡鬟：（在性交抽動中）使帝王卷梳的髮髻都散落了。 *9 羊車：皇宮內帝王乘坐的華麗車輦。古以羊字通祥，該車也意含吉 祥。晉武帝乘坐由羊拉的車，恣行宮內，是為羊車。隋代以 後，雖用馬拉車，仍襲用羊車名。 *10 竹枝：《竹枝詞》、《竹枝子》 為樂府曲名和詞牌名，以誦頌男 女情愛為主基調的曲牌。古俗有以竹枝插於戶前，暗示室內 將行男女媾和事，他人不宜擅行打擾。 *11 彤管：赤色管的毛筆。古代帝王幸女事 ，以彤管筆進行記錄，備 案存檔。 *12 矧： 也是。 　　 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　嗟呼！ 　　在室未婚，殊鄉異客， 　　是事乖違，時多屈厄。 　　宿旅館而鰥情不寐，處閨房而同心有隔。 　　有素□之花貌，每懇交歡； 　　睹馬上之玉顏，常思匹偶。 　　羨委情於庭弊，願擲果於春陌。 　　念陽剛之欲斷，往往顛狂； 　　覺精神之散飛，看看瘦瘠。 　　是即寢食俱廢，行止無操， 　　夢中獨見，暗處相招。 　　信息稠於百度，顧眄希於一朝。 　　想美質，念纖腰， 　　有時暗合，魄散魂消。 　　如女捉色乾貞* ，惱人腸斷。 　　雖同居而會面，且殊門而異館。 　　候其深夜天長，閒庭月滿， 　　潛來偷竊，焉知畏憚？ 　　實此夜之危危，重當時之怛怛。 　　尨也不吠，乃深隱而無聲； 　　【原註：男淫急偷女也。尨（mang），狗也】 　　女也不驚，或仰眠而露〔左屍右扁+ 〕。 　　於時入戶兢兢，臨床款款。 　　精在陽峰之上，滴滴如流； 　　指刺陰縫之間，暾暾* 似暖。 　　莫不心忒忒，意惶惶。 　　輕抬素足，縱揭褌襠。 　　撫拍胸前，虛轉身如睡覺； 　　摩挲腿上，恐神駭而驚忙。 　　定知處所，安蓋相當。 　　未嫁者，失聲如驚起；已嫁者，佯睡而不妨。 　　有婿者，詐嗔而受敵；不同者，違拒而改常。 　　或有得便而不絕，或有因此而受殃。 　　斯皆花色之問難，豈人事之可量。 　　或有因事而遇，不施床鋪； 　　或牆畔草邊，亂花深處， 　　只恐人知，烏論* 禮度！ 　　或鋪裙而藉草，或伏地而倚柱。 　　心膽驚飛，精神恐懼。 　　當匆遽* 之一回，勝安床上百度。 　　更有久闕* 房事，常嗟獨自， 　　不逢花艷之娘，乃遇人家之婢， 　　一言一笑，因茲而有好意。 　　身衣綺羅，頭簪翡翠， 　　或鴉角* 青衫，或雲鬟* 繡帔。 　　或十六十七，或十三十四。 　　笑足嬌姿，言多巧智， 　　貌若青衣之儔，藝比綠珠之類*。 　　摩挲乳肚，□滑膩之肥濃； 　　掀起衣裳，散氤氳之香氣。 　　共此婢之交歡，實娘子之無異。 　　故郭璞設計而苦求，阮鹹走趁而無愧*。 　　更有惡者，丑黑短肥，臀高面欹*。 　　或口大而□甗* ，或鼻曲如累垂。 　　髻不梳而散亂，衣不斂而離披。 　　或即驚天之笑，吐棒地之詞。 　　喚嫫母* 為美嫗，呼敦洽* 為妖姬。 　　遭宿瘤罵，被無鹽* 欺。 　　梁鴻妻* ，見之極哂，許允婦，遇之而嗤。 　　效顰則人言精魅，倚門則鬼號鍾馗。 　　艱難相遇，勉強為之。 　　醋氣時聞，每念糟糠之婦； 　　荒淫不擇，同於枕席之姬。 　　此乃是曠絕之大急也，非厭飫之所宜。 　　更有金地* 名賢，祗園* 幼女，【原註：即師姑也】 　　各恨孤居，常於同處。 　　口雖不言，心常暗許。 　　或是桑間丈夫，鼎族名儒， 　　求淨捨俗，【原註：大僧也】髡發剃鬚， 　　漢語胡貌，身長〔上屍內蓋+ 〕粗。 　　思心不觸於佛法，手持豈忘乎念珠*【原註：女也】。 　　〔概述8〕：列舉了各類人的情色心理、行為。如未婚者、旅居異鄉者，陷性 飢渴於無奈，施情挑逗誘近鄰；直至暗夜偷奸、幽會的感受；不 同類型女子或迎或拒的情態。為勾引到初成年、容貌又俏麗的小 丫環、婢女而欣喜讚美；又揶揄圖一時之快，不辨醜惡、不擇品 位，得親女色即足者而遺憾。繼而，揭示雖入空門為僧、為道、 為尼者，備受情慾熬煎之苦惱；暴露雖具一定身份、地位、且又 身壯精旺者，名為脫俗，削髮為僧，根本沒有皈依佛門之心，卻 終日念念不忘女色之欲…… 〔註釋8〕： *1 捉色乾貞：捉，恃有、執著。乾，出自八卦之一，象徵陽剛。 意：既美貌但又持守貞潔。 *2 暾暾： 熾熱狀。 *3 烏論： 不理會，顧不得。 *4 匆遽： 急迫而惶恐。 *5 闕： 空缺。 *6 鴉角、 雲鬟：小丫環、小婢女。 *7 青衣、綠珠：對美艷歌舞女子的泛稱。 *8 阮鹹： 西晉『 竹林七賢』 之一，阮藉之侄。負盛名，善彈琵 琶。與叔並稱『 大小阮』 。 *9 走趁： 前來相就。 *10 欹： 歪斜。 *11 甗： 上大下小的古用炊具。字前□缺字，疑為『齒』字，則 句意可通。即：大嘴厚唇，牙床上突，齒外翹狀。 *12 嫫母：醜婦。傳說為黃帝之妃，今泛指醜女為嫫。 *13 敦洽：春秋衛國人，先後為魏、秦的附庸。 *14 無鹽：傳說之人物，名鍾離春，齊國無鹽邑人而名；貌醜，但 德高操潔，立為齊宣王后。 *15 梁鴻：東漢文學家，與妻孟光，隱居霸陵山中。著文諷喻朝政， 易名逃亡齊魯，為人傭工；每歸，孟光具食，舉案齊眉， 以示敬愛。『 舉案齊眉 』典故出於此 ，以形容夫婦恩 愛。 *16 金地：道教神壇謂之金壇。此泛指寺廟、道觀等處。 *17 祇園：又稱祇園精舍。印度佛教聖地之一，釋迦居此宣講佛教 二十餘載。此詞泛指佛家寺廟，女尼者，則指尼菴。 *18 豈忘乎念珠：此念珠非僧人手持的念珠。珠者，女陰陰蒂稱赤 珠；類似 G點的陰道深四寸許，稱嬰女、玄珠。語帶雙 關：實是念念不忘女子陰戶與交合的慾念。 　　　　　　　※ ※ ※ ※ ※ ※ 　　或年光盛小，閒情窈窕， 　　不短不長，唯端唯妙， 　　慢眼以菩薩爭妍，嫩臉與桃花共笑。 　　圓圓翠頂，…………（有斷句） 　　孌臣斷袖* 於帝室，…………（有斷句） 　　然有連璧之貌，映珠之年* ，愛其嬌小， 　　異堪憐三交六入之時，或搜獲百脈四肢之內， 　　汝實通室。 　　不然，則何似於陵陽君指花於君側* ， 　　彌子瑕分桃於主前*。 　　漢高祖幸於籍孺，孝武帝寵於韓嫣。 　　故惠帝侍臣冠鵔鸃* 、戴貂蟬* ， 　　傅脂粉於靈幄，曳羅帶於花筵。 　　豈女體之足厭，是人□之相沿。 　　更有山村之人，形容醜惡， 　　男則峻屹凌兢，女則兜〔左兀右叟+ 〕醵削。 　　面曲如匙，頭長似杓， 　　眉毛乃逼側如陰森，精神則瞢瞪而〔左兀右兒+ 〕〔左兀右卓+ 〕。 　　日日繫腰，年年赤腳， 　　縎□□以為□，倡□歌以為樂。 　　攀花摘葉，比翟父以開懷， 　 …… 　 （以下原闕） 　　〔概述9〕：此段後文已失缺，僅從殘存數句可知，乃描述男色，且以帝王為 典型代表的內容。又異體俚字雜陳於中，無所查證字義，歉甚。 〔註釋9〕： *1 孌臣斷袖：董賢，為西漢哀帝所寵幸。 《漢書·董賢傳》『（賢）常與上（帝王）臥起，嘗晝 寢，偏籍上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而 起。』由文可見，對孌臣董賢之寵愛有加。 後以『斷袖』影射男色。 *2 映珠之年：初成人的少年男子。 *3 陵陽君指花於君側：龍陽君，魏王寵幸孌臣。花，美女。 《戰國策·魏策·魏王與龍陽君共船而釣》文中，龍陽 君用釣得先後大、小不同的魚，暗喻君王以後會喜新厭 舊，而一旦美女眾多，龍陽將會失寵；魏王遂下令，不 得在君王面前，再提獻美之事，違者滅族處之。 *4 彌子瑕分桃於主前：彌子瑕，衛國君主衛靈公孌臣。 《韓非子·說難》文：『與君游於果園，食桃而甘，不 盡，以其半啖君。君曰：「愛我哉！忘其口味，以啖寡 人。」 譯為：與衛靈公遊玩於果園，吃到一隻很甜的桃子，將 剩下半隻留給衛靈公吃。衛靈公說：「 真愛我喲 ！把 自已嘴邊的美食留下，分給我吃」。 後以『分桃』影射男色。 *5 鵔鸃：（音jun yi）錦雉尾羽。 *6 貂蟬： 漢代待從官員帽子的飾物。謂：以附蟬為紋，貂尾為飾。 　後 記 　　詩、詞、歌、曲、賦諸文學體裁，包括在下諸業餘愛好者圈子中，熟悉詩詞類 的朋友，常多於對曲和賦的比率。關於曲，在下的《艷曲集錦》主題內略有介紹。 賦，是什麼？卄五史《漢書·藝文志》中『 不歌而誦，謂之賦。』 漢代時形成了 以賦為一種極盛行的特定文學體裁；賦很講究文采，注重韻節，兼具了詩歌和散文 的性質。 漢賦吸取了《楚辭》、《賦篇》的體制、詞藻，縱橫家的鋪長手法，使它在漢 代文人雅士中，成了廣為創作、盛行的文體。以抒情為主的，稱為小賦；以鋪張手 法寓諷諫說理等，稱為大賦。唐宋以後，詩詞創作日益繁榮興盛，而賦的文體漸行 式微。 　　跟詩、詞、歌、曲等文學體裁一樣，漢賦、唐詩、宋詞、元曲在古典文學和藝 術領域裡，都始終放射著與世永存、璀璨奪目的光輝。古人留給我們的寶貴文學遺 產：象《登樓賦》（東漢·王粲）、《洛神賦》（魏·曹植）、《阿房宮賦》（唐 ·杜牧）、《前、後赤壁賦》（宋·蘇軾）等等，這些噲炙人口的經典瑰寶，使我 們從小學時代開始，就不斷從中獲得文化藝術的啟迪，豐富著我們美學的知識；從 擴展著文學領域的視野中，使我們日漸感悟、發現與體驗著更新的藝術享受。又艷 賦者，似也能予艷情中的藝術，藝術中的艷情，為諸君憑添一份別樣情趣哩。 　　回顧大雅之堂所曾見的大賦、小賦，寫景、喻情、議政兼而有之，但以專述艷 情，描繪細膩，刻畫入微的情色之賦，惟此《大樂》，未見有它。 　　 SXZ06290 2003.11.06 　　 【全文完】