━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　【一個離婚女人的性路曆程】 　　第二章　海洋之鑽　非洲之匕 　　━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　離開玻利維亞，我就回到了南佛羅里達邁阿密的家中。 　　在飛機上，俯瞰大地在云層中若隱若現，忽然感覺這就像我們若即若離的人生。我也曾經很喜歡把人生比喻成流水，或是浮萍一般的隨波逐流，或是青萍一般的隨遇而安。但在8000多米高空，云散云聚，胸中忽然有諸法如幻、萬法皆空的道谛。 　　幾個小時前，還和穆斯塔法極盡世間溫柔之事。幾個小時后，天各一方，或許衆生不複相見。大概，這就是“性空緣起、緣起性空”的道理。 　　飛機上，我在想，空，究竟意味著什麽呢？ 　　大乘空宗有“八不”——不生亦不死，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。我們所居的色法世界其實是不空的，但我們歸宿終究是空的。但脫離于苦海，空又未必是空。 　　何爲空？僧睿或許知道。可惜，他人已經去了上千年之久。 　　我不是佛教徒，但我偏愛“三界唯心，萬法唯識”的佛學邏輯、佛教禅理。 　　記得有一次去天童禅寺，看見衆多香客在佛陀面前口念阿彌陀佛，向往往生淨土，我表現的很不以爲然，甚至是有些急躁。 　　出寺門的時候，一個中年戴眼鏡的僧人問我爲何不拜佛？ 　　我說：我不喜歡這麽露骨的偶像崇拜。 　　這家夥反诘道：當年，中國人不也是山呼毛主席萬歲嗎？ 　　莫名其妙的提到毛主席，我很生氣這個僧人的無禮，有些不厭煩的說：所以，偶像崇拜是昧心的行爲。 　　這個僧人賤賤的笑了一下，說：女施主犯了“嗔”戒，不利于修行。 　　我忽然對這個僧人妩媚一笑，並以雙手勾住這個僧人說：和尚，出家人不打诳語，你覺得我今天是漂亮還是性感呢？ 　　這個僧人被我突如其來的冒昧舉動嚇壞了，一時間居然不知所措，無以對答，只是呆呆的看著我。 　　我說：和尚，別看了，我知道你現在已經“貪、嗔、癡”三毒皆染。 　　說吧，我揚長而去，留下這個發呆的和尚。 　　路上，有幾個旁觀的香客大贊我有慧根，可以禅修。 　　我對佛教，以及任何宗教都是不感興趣的。一則不喜歡心靈被束縛，二則不喜歡莫名其妙的偶像崇拜，三則受不了宗教的清規戒律。 　　世界是美好的，我喜歡品嘗各地的美食，享受各地的風情，以及放縱感官的快樂。宗教，在我面前其實是一塊絆腳石。 　　等到有一天，我老態龍鍾的時候，牙齒掉光了，走路也需要拐杖了，身體也開始干癟的時候，奄奄一息之際，我會皈依基督教中的路德教派，因爲路德宗的核心教義就是“因信稱義”。路德說，他可以在上帝面前奸淫100次，而不影響他在上帝面前稱義。 　　這點頗似“放下屠刀，立地成佛”的禅宗觀點。 　　人生苦短，在高節奏的現代生活方式面前，信仰也需要快餐，而非各種儀式繁瑣、教義繁複的苦行宗教。 　　離開玻利維亞，離別穆斯塔法，居然會有這麽多的感悟，我對自己也很奇怪。 　　無滅無生，曆千劫而不古；若隱若現，運百福而長今。 　　我的家位于邁阿密的某個小鎮，而且是個西班牙移民聚居的社區。回到家，就把家里外擦拭一番，我不喜歡有灰塵的感覺。心性本淨，爲客塵染。 　　然后，泡了一個澡，把身體洗滌干淨，美美的睡了一覺。在玻利維亞的高原上，馬不停蹄的奔波三四天，真的有些累了。睡夢之中，我似乎聽見古斯塔法在呼喚我的聲音，但我懶得回聲。 　　第二天，我就給社區附近的鄰居分發玻利維亞的禮物，其實就是在玻利維亞買的工藝品，大多有印加帝國的痕迹。 　　很多人以爲美國社會生性冷漠，缺少人與人的關心。這是誤解，起碼在我居住的社區里，鄰居們之間都是友好往來的。周末，幾個家庭聚集在后花園燒烤，也是常有的事情。當然，這種聯系的紐帶也源于這個社區的西班牙后裔多是信仰天主教的緣故。 　　作爲上帝的子民，他們都期冀耶稣基督的拯救。 　　當我正準備派發禮品的時候，經過神父JOHN，聽到了一個很不好的消息，鄰居克雷茲•費爾南德茲先生不幸于昨晚去世了，享年59歲。第二天，也就是在今天，準備送克雷茲先生最后一程。 　　和克雷茲及費爾南德茲夫人都是很好的朋友，突然聽到死亡的訊息，我也感到很震驚和悲傷。費爾南德茲夫人，爲書寫的方便，我還是稱呼她爲奎瓦娜吧。 　　奎瓦娜說克雷茲先生死于胰腺癌，昨晚淩晨左右去世。 　　去世前，神父爲克雷茲做了最后的“病人傅油”，這也是天主教的七件聖事之一。其實，這也是基督教特有的臨終關懷。無非是，神父爲病患祈禱，祈求天主派遣聖神，賜予恩寵，並配以禱文。 　　基督教里，死亡，並不僅僅是肉體寂滅本身，還代表一種永生。 　　奎瓦娜說：克雷茲先生走的時候很安詳，那是，他握著她的手，相信自己會與仁慈的天父同在。 　　我也只好收起禮物，並祝福克雷茲一路走好。 　　中午時分，在社區內的天主教堂內，鄰居們紛紛到來，爲克雷茲先生做最后的送行。 　　雖然不是天主教信徒，但死亡都是人類面臨共同的困惑，我不希望自己孤單，于是也來參加。 　　神父首先安慰了克雷茲夫人及其兒女等親友，說，克雷茲先生並沒有離開我們，他只是去了一個更加光明、幸福的世界。那里，充滿著天父的慈愛。然后，神父宣告逾越奧迹，告訴信衆要懷抱將來在天國重聚的希望，鼓勵大家珍惜現在。在宣讀永生之言后，我們爲死者做最后的告別禮。 　　除了聖樂外，天主教的葬禮進行的莊重、安靜，甚至達到了聲無哀樂的境界。對比中國對死者的繁冗禮儀，尤其是佛道之類的熱鬧法事，我更喜歡天主教的死亡儀軌。 　　關于中國人死亡，佛道二家的同時登場，更可以體現中國人是沒有純粹的宗教情節。信仰道，因爲道家可以延年益壽；信仰佛，因爲佛可以爲我們提供極樂世界。 　　想一想，仍舊是世俗的繼續，俗不可耐，好生無趣。 　　我喜歡神父的禱告，因爲他更具有人性化，或者更具有普世性吧。 　　JOHN神父是這樣說的：“主，爲信仰你的人，生命只是改變，並非毀滅。我們了結了塵世的旅程，便獲登永遠的幸福天堂。” 　　如天主教解釋的世界，人都是由原罪的，煉獄之中，是我們洗滌罪惡的過程。 　　葬禮結束后，鄰居們紛紛向奎瓦娜表示悲傷並安慰后，各自回家。葬禮，很簡潔的，但大家都很哀傷。不似中國，葬禮的禮節雖然名目繁多，但來客更多的是礙于人情，而非人性本身。 　　葬禮而言，我倒是覺得西方的葬禮更加真實，貼近人性。 　　之后的某一天，我在別墅前見到了奎瓦娜。打聲招呼，問爲何這幾天見不到她了。 　　喪夫，奎瓦娜人顯得瘦了一圈兒，要知道作爲西班牙血統的美女，奎瓦娜身材高大，身形飽滿。 　　她說：我這幾天一直忙于整理克雷茲的遺物，沒時間出來。 　　我問：以后，你打算怎麽辦呢？ 　　她說：我想出去旅遊一陣子，暫時忘掉哀傷。 　　我知道，奎瓦娜和克雷茲是一對兒恩愛的夫妻，結婚30年來，兩個人始終居住在這里。日出而作，日落而息，照顧雙親，哺育子女。 　　克雷茲家庭很寬裕的，他生前是一家知名報紙的專欄作家。不過是在20年前的一場意外中，克雷茲先生半身癱瘓，靠輪椅生活。爲此，奎瓦娜也辭去了百老彙舞蹈演員的職業，專心成爲家庭主婦，一心一意的照顧克雷茲，不曾離過半步。 　　爲此，克雷茲先生是很感激奎瓦娜。每逢生日，都會爲夫人寫幾首愛情詩歌，並訂裝成冊，然后讓鄰居的孩子們逐家的送。二十年來，逢奎瓦娜生日，鄰居們都會爲其送來玫瑰花，這似乎已經成爲社區的一個傳統。 　　而社區的神父，也很有心，珍藏了克雷茲先生的每一本詩集。說，這是社區的福分。 　　我和前夫沒有離婚的時候，也曾參加過他們夫妻的晚宴。晚宴的高潮是幾杯葡萄酒下肚后，克雷茲先生深情朗讀情詩，然后是他們夫妻的熱吻。 　　拉丁人是很熱情的，永遠不會掩藏自己的真情流露。 　　一般在晚宴過后，在克雷茲家的院子里，大家都會載歌載舞。其實，更多的時候是欣賞奎瓦娜的拉丁舞，宛如電視上看到的西班牙女郎風情，熱情撲面，灼熱如火。看來，西班牙人真的都有跳舞的天賦。 　　閑聊一陣，我就和奎瓦娜約定，一起去巴哈馬群島度假。 　　邁阿密和巴哈馬群島，也就是幾百里的距離。加之，佛羅里達半島本身就是位于加勒比海，其海灘風景和巴哈馬群島、開曼群島、牙買加、多米尼亞等加勒比海諸國差不多。 　　受美國的影響，加之邁阿密有很多中北美洲的移民，巴哈馬的風土人情也和邁阿密差不多。我想去巴哈馬群島，更多的時候是想陪陪奎瓦娜。 　　我很感激奎瓦娜，第一胎早産，恰逢前夫出差，是奎瓦娜把我送到醫院並護理的。 　　54歲的奎瓦娜，我對其一直有母親般的熱愛。 　　十多天后，收拾停當，我就和奎瓦娜結伴前往巴哈馬。 　　路上，奎瓦娜說：這麽多年來，是他第一次毫無牽挂的旅行。 　　我說：是呀，這麽多年，我想天堂的克雷茲也會微笑的，因爲第一次不用擔心。 　　奎瓦娜說：嗯，有的時候，死亡真的是一種解脫。不過，克雷茲的離去我還是有些傷心。 　　我說：夫人，不必傷心，死亡是一種本能。當我們遠離它的時候，會感到恐慌。但無限接近的時候，其實它無限的溫暖、柔和。 　　奎瓦娜接著說：是呀，人死之后，萬象俱空，就像聖父、聖子、聖靈的三個位格，其大愛，永遠以虛無缥缈的方式萦繞在我們的周圍。 　　耶稣基督其實也是苦的。奎瓦娜淡淡的說。 　　我問：爲什麽？ 　　因爲耶稣道成肉身、聖子受難、複活升天、末日審判等，耶稣從未平靜的生活每一天。 　　我又問：耶稣到底是人呢還是是神呢？ 　　奎瓦娜說：這個，《聖經》記載未詳，但有的宗派認爲耶稣是個幻影，所以被打入異端。有的教派認爲耶稣是聖子，三個位格之一，爲挽救人類的原罪，無限綿存于我們塵世之中。還有的認爲，耶稣僅僅是個曆史人物罷了。 　　我說：這個觀點和中國的佛教相似。譬如釋迦牟尼佛，大乘佛教認爲釋迦牟尼是個神，沒有實體，空如無存的方式存在于宇宙之中。小乘佛教則認爲釋迦牟尼則是一個曆史人物，並不是具有無限能力的超存在。 　　奎瓦娜說：恩，看來天下歸宗。任何宗教都不過如此，唯一的偶像崇拜，超然的天堂存在，以及人類自身的罪惡。 　　在去往機場的海濱大道上，海面如鏡，我的內心也達到了從未有過的安靜祥和。 　　在海濱寬闊干淨的馬路上，亦不過是“道可道，非常道”。 　　從美國到巴哈馬是很容易的，當天晚上我們就入住首都拿騷的某家酒店。 　　接待我們的服務生有些華裔的面孔，一問，得知其有八分之一的中國血統。據說，其祖上是在美國的華工。后輾轉流離，到巴哈馬捕魚爲生。 　　服務生叫做英•格拉漢姆，不曉得這算不算中國文化的傳承。但小夥子早已西化，說的一口的流利的美語和西班牙語。 　　送到房間，付完小費后，格拉漢姆就開始像我介紹巴哈馬旅遊的相關。 　　我說：明天，你可以當我們倆的導遊嗎？100美元一天。 　　在貧富差距較大的巴哈馬，100美元算是一個不錯的價格。格拉漢姆似乎有些害羞，臉紅紅的，不置可否。 　　我說：可以嗎？你只負責介紹就可，其余費用都是我們承擔。放心，我們不會要求你提供SEX服務的。 　　言罷，我和奎瓦娜都哈哈大笑起來。 　　格拉漢姆更加腼腆，點點頭答應了，然后把他的電話留給我們。恰好，他明天休假。 　　安頓好，吃罷晚飯，奎瓦娜就回自己的房間睡覺了。這些天，處理亡夫的瑣碎，她太累了。 　　呆著無聊，忽然想起格拉漢姆很可愛，尤其是笑起來的酒窩，更顯青澀稚嫩。長夜無事，順手給這個大男孩打電話。 　　電話那頭，格拉漢姆說他剛下班，回到家。問我有什麽事？ 　　我說：我想出去喝杯酒，你能不能陪我？ 　　他說：好吧。似乎有些不情願的樣子。 　　半小時后，我們在酒店外相見。爲了消除彼此的陌生，我還送了禮物給他。 　　熟稔之后，格拉漢姆脫掉了剛開始的陌生和不安。開始滔滔不絕的向我介紹巴哈馬。 　　巴哈馬群島長1220公里，寬96公里，由700多個島嶼及2000多個珊瑚礁組成，其中20余個島嶼有人居住。巴哈馬屬亞熱帶氣候，年平均氣溫23.5°C，非常適宜人類居住。一百多年來，這里一直是一座旅遊城市。 　　拿騷，是巴哈馬的首都，人口不過20萬。拿騷最爲著名是就是港灣街，英國喬治王時代的建築，錯落有致的分布在街道兩旁。 　　格拉漢姆說：感覺最爽的事情就是坐在老式的遊覽馬車上，欣賞沿途風景。一路上，您會看到數不清的曆史遺址、城堡。在里維埃拉海灘，夜總會、酒吧等很出名。 　　提到酒吧，我很興奮，我喜歡酒吧的氣氛，也流連于酒吧的聲色犬馬。酒吧里，每每，我都會和心儀的男人發生一段浪漫邂逅。 　　我說：小說子，我們去酒吧！ 　　其實，我是喜歡喝酒的。似醉非醉的感覺，似醒非醒的狀態，我會覺得是超脫。酗酒的人，和宗教的癡迷如出一轍，不過是沈湎于某種特殊的狀態罷了。 　　畢竟是一座旅遊城市，拿騷的夜色，和世界上很多大都市一樣，也是燈紅酒綠、光怪陸離。街頭，不時有衣衫暴露的男男女女招搖過市，在宣泄著過剩的能量。 　　在一家高檔的酒吧內，我品嘗著朗姆酒調制的雞尾酒，一面用眼睛環顧四周。 　　在容納100多人的酒吧內，客人多是歐美。那些陪酒的，多是當地的年輕女孩，但以黑人居多。加勒比海的很多國家，當初都是大種植園，國民半數以上是非洲奴隸的后代。 　　那晚，我穿的很隨意。淡藍色的牛仔短褲，白色的短袖，玉腿修長筆直，雙乳若隱若現。頭發呢，簡單的扎了一個馬尾辮，顯得很年輕。 　　我的出現，無疑是引起酒吧里很多男人的注意力。而且，我也知道，陪我的格拉漢姆也在有意無意的瞄我的雙乳。 　　女爲悅己者容，每個女人都是有虛榮心的。在雄性動物面前暴露自己的性感，也是雌性的本能。 　　兩杯雞尾酒下肚，我的臉也熱了起來。 　　酒壯英雄膽，格拉漢姆和我的聊天也更加放肆起來。 　　開始的時候，還給我指點那些巴哈馬本地女孩子是出來賣身的。到后來，居然時不時的和周圍的女孩子開起玩笑。再后來，也像個情場老手一般，贊美我東方美女的性感。 　　我問格拉漢姆：我有多美？ 　　他回答：你就是加勒比海的一顆鑽石。 　　我說：鑽石很硬的。 　　他說：但是無暇，剔透。 　　我說：爲了我，我們干一杯吧！ 　　隨即，我們又干了一杯酒。 　　少頃，我雖然意識很清醒，但眼睛已經朦胧。尤其是雞尾酒很辣，后勁兒很足，我幾次前往衛生間嘔吐。 　　見我喝多了，格拉漢姆替我結賬，並幫我帶出酒吧門外。 　　格拉漢姆很陽光，也很帥氣，這時候我情不自禁的生起憐愛之心。一面摟著格拉漢姆的脖子，一面用手撫摸他的臉頰，說：小夥子，你真帥。 　　雖然我比格拉漢姆大了10多歲，但他是無法拒絕我這樣的女人，成熟性感，而且熱情如火。 　　我柔軟身體此時依偎在這個男孩身上，尤其是雙乳，緊緊的貼在格拉漢姆的胸前。格拉漢姆感覺有些不好意思，但似乎有很享受這樣的過程。 　　路過一家夜總會的時候，我提議進去跳舞。格拉漢姆以我喝多爲名，想把我送回賓館。 　　也許是情欲沖動，也許是酒勁兒發作，我忽然用手抓住格拉漢姆的腰帶，說：陪我進去吧。 　　格拉漢姆，苦笑一下，估計也是對我醉酒的女人無奈，勉爲其難的進了夜總會。 　　夜總會里，DJ震耳，人聲鼎沸，我和格拉漢姆又喝了幾杯威士忌后，情緒受到感染，迷茫著隨著領舞瘋狂的跳了起來。 　　我這個人是感性的，可以一杯清茶，一曲古筝。也可以一杯咖啡，一架鋼琴。也可以如今天這般，幾杯烈酒，然后就是群魔亂舞。 　　我也仿佛回到了少女時代，舞姿輕盈，腳步靈活，渾然忘我。而我對面的格拉漢姆，更是挑起了巴哈馬的當地舞蹈。一時間，我們竟然成了夜總會的主角，周圍的人爲我們拍掌叫好。 　　情到極處，香汗淋漓，我順手把白色短袖脫了，只留乳罩，也和格拉漢姆挑起貼面舞。格拉漢姆的情緒也跟著高漲起來，跳舞的時候喜歡用勃起的下身碰撞我柔軟的身軀。 　　一曲終了，我和格拉漢姆深情長吻。 　　我喜歡長吻的感覺，有一種被吃掉的快感。 　　此時的我，有些虛脫的感覺，一灘泥的伏在格拉漢姆身上不肯起來。 　　知道我喝多了，格拉漢姆像個情侶般的，把我攙扶出夜總會。 　　清爽的海風吹起，在格拉漢姆帥哥攙扶下，心曠神怡。我喜歡這個大男孩的酒窩，英俊潇灑。 　　到賓館，格拉漢姆把我安頓在床上，意欲起身離開，我忽然抱住格拉漢姆的脖子，癡癡的說：親愛的，陪我吧！ 　　然后，我就把我的胸罩打開，一團玉乳完全呈現在格拉漢姆面前。 　　要知道，從夜總會回到賓館的路上，我都沒有穿短袖。這在充滿比基尼的旅遊城市，並不算啥。甚至在邁阿密市中心，夜晚，經常可見比基尼的模特們到處溜達。 　　格拉漢姆怎麽見到這樣的春情洋溢的場景？不知所措中，就在我的引導下親吻我的乳房。 　　然后，很自然的脫下了我的牛仔庫、內褲。此時的我，已經是春潮泛濫，花香四溢。 　　美乳叠香，玉門春水，格拉漢姆就象是密封，在我的花蕊處挑起了舞蹈。我也很受用這個年輕的大男孩，22歲，頗如霍去病，雖然嫩些，但慣戰。 　　那一夜，癫狂三次。最后一次，格拉漢姆是在怒吼中一泄如注，而我也是在呻吟中迎接高潮。 　　之后，兩個人如虛脫，裸屍般的躺在了床上。愛液、精液、汗液、唾液，交織在一起，整個房間散發著都是淫蕩的氣息。雖然墮落，但我很快樂。 　　格拉漢姆說：我是她生命中遇見的一個最懂風情的女人。 　　我壞壞的問：HI，難道，我不是你經曆最美的女人？ 　　格拉漢姆自知理虧，笑嘻嘻的回答：最美的，而且是終生難忘的。 　　看表，已經是淩晨3點，我們倆也沈沈睡去。 　　第二天，奎瓦娜敲門，要和我去吃早飯，我和格拉漢姆才醒來。 　　出房門，奎瓦娜見我和格拉漢姆在一起，略微表現一點吃驚的表情，但隨后觀之如常。畢竟，我是一個單身女人，追求個人的性福是理所應當的。 　　只不過，奎瓦娜信仰的天主教，在十誡中有“不得奸淫”字樣，思維上傾向于道德的純潔。 　　吃完早飯，格拉漢姆帶我們前往著名的“天堂島”。 　　天堂島，就如同你在風光紀錄片所見到的加勒比海一樣，海灘平整，海沙細結，天空蔚藍，白云空幽，海水澄澈，清波見底。加勒比海是世界上最爲干淨清澈的海洋，你甚至可以看到70米的海底，魚蝦在自由遊動。 　　在此戲水，比較于九寨溝的山間清泉，更多一種熱帶海洋的味道，那就是灑脫、舒展。誠然，泉水的感覺總是清冽生冷，就象是《天龍八部》中的木婉清，清新美麗，但總拒絕千里之外。但在天堂島，更像《笑傲江湖》的藍鳳凰，真誠，熱烈。 　　此外，林立的珊瑚礁和成群穿梭其間的熱帶魚，又使其成爲潛水的夢想之地。 　　因爲昨晚喝多了，我沒有和奎瓦娜一起去潛水。擦了防曬霜，戴上墨鏡，在太陽傘下，有一搭沒一搭的和格拉漢姆聊天。 　　極目所望，藍天碧海，蔚然一色。在玻利維亞的天空之鏡，我感受到的是天高云淡，在這里感受到得則是真正的海闊天空。70多米的海域，仍舊清澈見底，不愧是人間天堂，至淨、至純。 　　用一首形容那種秀美的海灘風光，我更喜歡是張雨生的《大海》。我想，我會用一生等待這樣的美景。 　　中午，吃的是當地頗負盛名的海鮮燒烤，喝了一杯酸橙汁。 　　當天下午，格拉漢姆帶我們去哈勃島的粉色沙灘。所謂的粉色沙灘，源于整個沙灘都是由紅珊瑚被海水沖刷成的粉末構成。 　　我想，明媚的粉色是巴哈馬的主色調，就如這里盛産的粉紅色的火烈鳥。 　　巴哈馬一顆鑲嵌在加勒比海的粉鑽。 　　可笑的是，格拉漢姆竟然待我們去一處天體海灘。很多男人會以爲天體海灘很性感，因爲有無數的裸體。其實，海灘上有很多老弱病殘，而且身材凹凸不齊，挺醜的。 　　不過，和陌生人裸裎相對，這是在世俗社會無法體驗到得真實。 　　在天體海灘，我也是第一次認真的看了格拉漢姆的身材，高挑，耷拉的JJ呈迷人的紫紅色，龜~頭外露，面目猙獰，想來是極品。 　　那晚，我們又在房間里做了兩次。第一次，就有2個小時，格拉漢姆說他是在太累了。 　　期間，他試圖想開發我的后T花，但被我拒絕了。太疼，我不喜歡這樣的冒失。 　　第二次，格拉漢姆貪戀我的美足，把弄完我的蓮足半個多小時后，我是用嘴巴幫這個大男孩弄出來的。遊水寡精，我覺得，格拉漢姆有些精盡。 　　有時候，我也想，自己就是一個發情的母獸，變態的性欲狂。 　　第三天，本打算和奎瓦娜一起去巴哈馬別的島嶼去玩兒，可惜遇見了飓風。我們被整整的困在酒店2天。 　　兩天里，在閑聊中，我和奎瓦娜約定好了去下一個地方，那就是非洲之匕的岡比亞。 　　在岡比亞，在神秘的非洲大陸，我和奎瓦娜體驗到了前所未有的原始沖動。 　　選擇去岡比亞，是一個很偶然的機會。在此之前，我都不知道世界上還有一個叫做岡比亞的國家。 　　飓風和台風是怎麽區別的？我不知道。貌似大西洋上形成的叫做飓風，而太平洋上形成的叫做台風。但在巴哈馬的那天，我們的運氣很不好，遇上了飓風，一切出遊活動被迫停止。 　　飓風來臨，山呼海嘯，狂風驟雨，在黑壓壓的風暴云中，原來如少女般安靜、秀麗的淺海，也失去了往日的溫柔。瘋婆子一樣的呐喊、撕打著海岸，在宣泄著自己被壓抑的能量。 　　這種印象，就像男女在性愛中的歇斯底里。歇斯底里的性愛，經常是情色大片表現的主題。因爲只有在歇斯底里中，人類才可以蕩滌出最后一絲性欲，而變得更加單純、簡潔。所以，我更喜歡激烈的性愛。高潮過后的虛無疲憊，恰恰是人生的本原。 　　或許，我的文化基因里已經沒有東方的含蓄典雅，而是歐美的坦率直接。將卻還迎、欲說還羞、卻道天涼好個秋，這些李清照式的哀怨中，無疑是女人自虐自己。 　　也許，你們無法理解我和陌生男人的第一次見面，僅僅因爲對目一視的喜歡，就上床。但我認爲這真的很正常。我的愛或者喜歡，是進行式的，沒有過去式，也沒有將來式。 　　面對著極端惡劣的天氣，我問奎瓦娜：末日審判，就是這樣子吧？ 　　奎瓦娜說：未必有末日審判，但人都是由原罪的。 　　“既然有原罪，造物主爲何要制造人類？”我問道。 　　奎瓦娜說：那是爲了懲罰亞當和夏娃的偷吃禁果。 　　“呵呵，你錯了，上帝造人在前，而夏娃吃禁果在后。”我反诘道。 　　奎瓦娜一時語塞。 　　我又問：奎瓦娜，作爲信徒，你肯定亞當和夏娃的一夜情嗎？ 　　她說：純正的信徒，當信守清貧、貞順和主的唯一。當然，我沒有那麽固執的。 　　我笑了笑，掩飾一下自己，又道：親愛的夫人，祝福你早日找到真愛。 　　奎瓦娜點了點頭，笑了一笑。這一年多來，奎瓦娜夫人似乎老了很多，頭發有些花白，眼角的魚尾紋也多了起來。但是身材，不得不說，絲毫沒有傳統西方女人的笨拙、臃腫。 　　接著閑聊，談及下一站。因爲哥斯達黎加、牙買加、開曼群島等加勒比海諸島國的風土人情、自然風光的相似度很大，我們都沒有興趣。 　　后來翻閱地圖，在非洲西岸，見一國家如魚腸般的插入非洲大陸。看其地形，奎瓦娜說這個國家象是一把匕首插入塞拉利昂。我說，這更像男人陰莖插入的平面解剖圖。逗得奎瓦娜呵呵直笑。 　　她說：要不，我們就去這個國家吧？ 　　我說：好。 　　這時候，我們才看清楚這個國家的名字，gambia。 　　因爲飓風襲擊，導致巴哈馬的基礎設施損毀嚴重，兩天后，我們才回到美國。然后，就是辦理相關的旅遊簽證等。好在，美國是世界唯一的大國，辦理這些都是很簡單迅捷的。起碼，要比國內順暢的多。岡比亞，居然和台灣是邦交國。也可見，岡比亞是個窮國。 　　一個月后，我已經和奎瓦娜夫人乘坐前往岡比亞的航班上。 　　幾個小時的航程，片刻就到。 　　到機場，出關之后，打算打個出租車尋找住宿的地方。 　　正在等車的時候，前面忽然停了一台白色的豐田車，車主搖下門窗，用流利的中文說：小姐，歡迎你來到岡比亞？ 　　車主，典型的中國面孔。很震驚，居然在荒蠻，遇見了中國人。 　　這個男人比較瘦削，但很精神。如果不是常年岡比亞的海風吹襲，他應該屬于斯文、秀氣的那種。 　　感覺並不壞，我笑呵呵的說：運氣真好，他鄉遇故知。 　　他也很爽朗的大笑，道：都是炎黃子孫，何必見外，你們去哪兒，我送你們一程吧？ 　　我用英語和奎瓦娜溝通一下，奎瓦娜點頭。 　　于是，我們倆鑽進了這個男人的車里。 　　車子發動，這個男人問我們：你們兩個女人，一中一外，到底是哪里來的？ 　　我說：我們是美國來的，到岡比亞是個人旅行，旁邊這位夫人是我的鄰居。 　　男人點點頭，用英文說道：welcometogambia。 　　我說：很幸運，遇到了中國同胞。海內存知己，天涯若比鄰。 　　我對自己是很自信的，尤其是待人接物這方面。 　　王勃的一句詩，很自然的拉近了我們的距離。但是他回的一句詩，也不由讓我對他刮目相看。 　　他的回答：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 　　言畢，哈哈大笑。 　　我說：淪落人，我怎麽稱呼你呢？ 　　他說：我姓步，名字叫步涉。家是福建人，這些年一直在非洲做買賣，主要業務是農場和工藝品加工。 　　末了，又加了一句，在岡比亞，盛産很多珍貴樹種的。 　　我說：兩步一水，你的名字別開生面。 　　他倒是大言不慚，點頭道：據說，我的祖上是三國名將，東吳步骘。 　　我笑道：那麽步步生蓮花的潘妃呢？ 　　大概是不知道蕭齊東昏侯的劣迹，步涉反問：潘妃是誰？ 　　我說：我就姓潘。 　　步涉：難不成你就是潘妃？ 　　嗯。然后，我用力的點點頭。 　　步涉又道：我還是叫你潘蓮花更合適。你說過，步步生蓮花。 　　我說：隨便你叫潘蓮花，只要別叫潘金蓮就好。 　　聽到此，步涉哈哈大笑。 　　開始的交談很風趣，我對步涉的印象也更加親切。后來，他在自己的左臂上刻了蓮花的紋身，說是紀念我。 　　當時我問：我還沒死，你紀念什麽？ 　　他說：每一次離別，都意味著永別。當然，這些是后話。 　　在班珠爾，步涉爲我們找了一家很好的酒店。 　　晚餐，當然是中國人的老規矩，步涉盡地主之誼。 　　步涉說：岡比亞是典型的穆斯林國家，這里的牛羊肉燒烤很出名，配以熱帶香料等調味品，別具一格。 　　聊天中，得知步涉今年42歲，恰好大我六歲。 　　我說：步涉，我和你犯六沖喲。 　　步涉說：無妨，潘金蓮和武大郎、西門慶都犯六沖。 　　步涉是一個性格很開朗的人，尤其是當聽說奎瓦娜曾經是一名優秀的拉丁舞演員的時候，居然要求餐廳的服務員以瓢盆伴奏，自己裝模作樣的挑起了拉丁舞。而附近的岡比亞人似乎也受到情緒的感染，旁若無人的挑起了當地舞蹈。 　　這就是非洲的風情，樂天知命，無欲無求。 　　步涉也說，這里的人幾乎沒有積蓄的習慣，雖然窮，但享受生活是最大的快樂。 　　晚飯吃完，步涉見奎瓦娜的樣子很疲憊，就建議我們回房間休息。 　　臨別之前，我本打算和步涉握手作別的。沒有想到，奎瓦娜居然是和步涉相擁作別。 　　見到我在一旁，步涉用中文說：潘金蓮同志，我們也抱一個吧。 　　無奈，也只好去抱一個。擁抱的時候，步涉輕輕的親我一個耳垂道：潘妃，你真美。 　　耳朵癢癢的，心里怪怪的。 　　第二天，步涉是與我們一起吃的早餐。他說他今天沒有時間，讓他的司機陪我們旅遊。 　　步涉說，岡比亞的人口才100萬多點，不如中國一個地級市大，首都也是乏善可陳，因爲這是非洲最小的首都。他建議我們順著岡比亞的唯一一條內河釣魚玩兒，還可以同時欣賞風景。 　　人地兩生，我和奎瓦娜點頭答應。 　　到港口處，黑人司機爲我們租了一條帆船，這名黑人司機兼任舵手和向導，我們揚帆起航。 　　這個黑人司機大約30歲，和許多中部非洲的黑人一樣，魁梧壯實，尤其是黑黝黝的胸肌，油光锃亮，感覺有力拔山兮氣蓋世的勇武。 　　問其姓名，答曰安吉拉。 　　安吉拉也有著典型的非洲性格，那就是直率，而且是話唠。沒等我們問，他就把自己的個人情況、家庭交代的一清二楚。一個老婆，三個孩子。 　　最后，也學會了中國式的思維，那就是沒有忘記在我們面前誇獎他的老板是如何的仁慈、偉大。 　　我問：穆斯林不是可以取四個老婆嗎？ 　　安吉拉說：以前是，但現在的人受過教育，推崇一夫一妻制。 　　我說：沒有女權主義？ 　　安吉拉說：恩，現在的女孩子也很自強，不喜歡同時和其他女人分享男人。 　　我說：如果我和奎瓦娜同時分享呢？ 　　安吉拉憨憨的笑，說：一位是東方來的美女，一位是西方來的美女，我不介意。 　　我又問奎瓦娜：夫人，你介意嗎？ 　　奎瓦娜笑而不語。 　　船在河間慢慢悠悠的行著，安吉拉也放起了拉丁的流行音樂。這點很適合奎瓦娜，她情不自禁的在船上跳起了舞蹈。 　　激情四溢的安吉拉當然也隨著音樂的節奏，很快的融入了音樂中，兩個人在船板上忘情的舞了起來。 　　我呢，懶得動彈。 　　更爲重要的是，奎瓦娜舞姿輕盈，但卻不失熱烈，就象是一只蝴蝶在翩翩起舞，很難想象54歲的女人還會有如此的風情，如此的性感。我看了，好生羨慕。 　　安吉拉的舞姿雖然不如奎瓦娜優美，但非洲土著舞的節奏感極強，動作有力，給人以雄健之感。 　　隨著舞蹈的進行，兩個人的感情也更加的投入。不知不覺，安吉拉就脫掉了上衣。奎瓦娜呢，也跳起了熱舞，姿勢極盡挑逗、誘惑。 　　歡快處，兩個人居然深情長吻。 　　看到這些熱辣場景，我很吃驚。吃驚的是，作爲虔敬的天主教徒，奎瓦娜怎麽能如此縱情于一個非洲陌生男人。但我也不吃驚，因爲天主教的宗旨，就是自由、平等、博愛的普世。先夫已逝，奎瓦娜有權利追求自己的快樂生活。 　　不同于起源于印度的宗教，最新的天主教等並不提倡人的苦修。在不傷害他人的前提下，天主教是鼓勵信衆享受生活的每一天。盡管，這與基督的原罪不相適應。 　　幾曲終了，兩個人喝水休息。 　　安吉拉問：我們的目的地是哪兒？ 　　奎瓦娜說：沒有具體的目的地，在狹長的岡比亞旅行是從匕首把刀匕首尖的行程。 　　我說：NO，這是從陰莖根到龜頭的旅行。 　　陪伴的黑人道：NO，我們的國家不是陰莖。 　　我聽了，淺淺一笑，問道：那麽，安吉拉，你的陰莖是你們的國家嗎？ 　　或許是我表達不當，或許是安吉拉不理解這些東方是辯機。安吉拉道：我的陰莖就是我的陰莖，與國家無關。 　　我繼續淩厲的問：那你的陰莖是什麽樣子的？ 　　安吉拉憨，問：我可以脫下短褲嗎？ 　　奎瓦娜哈哈大笑，眼睛看我，似乎充滿了期待。 　　我說：當然。 　　奎瓦娜也附和道：孩子，你脫了吧。 　　于是，安吉拉真的就脫了短褲。對于非洲而言，並無男女禁忌。十多歲的孩子光屁股洗澡，也見慣不慣。 　　安吉拉的陰莖很標準，軟的狀態下，大約有12厘米，黑黑的，很粗壯，像個錘子一般。 　　我說：安吉拉，我能掂量一下嗎？看看你的寶貝有多重？ 　　安吉拉也不以爲意，真個走到我身前。 　　這是我第一次摸純正非洲男人的JJ，感覺是粗、軟、膨，比較與歐洲男人的金屬質感，非洲男人的JJ更敦厚一些。 　　這時候的奎瓦娜也很好奇，問：它勃起的時候會有多長呢？ 　　我理解奎瓦娜的心情，順手把安吉拉推過去。 　　當然，安吉拉也很知趣的走了過去。 　　剛開始的時候，奎瓦娜還有些畏手畏腳的。但安吉拉就勢擁抱奎瓦娜，請親吻她嘴唇的時候，奎瓦娜忘情了。 　　對于54歲的拉丁風情女人，奎瓦娜當然有性的需求。再者，克雷茲老人癱瘓后，估計就失去了性功能。這些年的苦，大約只有奎瓦娜自己懂。 　　安吉拉的勃起似乎很緩慢，奎瓦娜用手撫摸半天，仍是原來垂垂軟軟的樣子。 　　我說：奎瓦娜，親親那個黑色的家夥，你不是要看它的長度嗎？ 　　在稍微的忸怩下，奎瓦娜真的蹲下身，爲安吉拉KJ。 　　奎瓦娜剛開始是親吻，一會兒則是大口的吞吮，就像吃冰激淩一般。奎瓦娜也很懂風情，品嘗GuiTou的同時，不忘記用靈巧的舌頭含吮冠狀溝。當然，那兩個卵蛋，在奎瓦娜夫人靈巧的舌頭下，也如大櫻桃一般進進出出。 　　在奎瓦娜用嘴巴的刺激下，安吉拉真的勃起。 　　我看，大約有十七八厘米左右，稍微長于歐美和亞洲男人。但感覺安吉拉沒有陰毛的緣故，JJ顯得更亮、更粗、更猛一些。 　　再后來，奎瓦娜和安吉拉就在遊艇上赤裸裸的愛撫起來。 　　爲避免尴尬，我到了船尾。 　　即便在此，我仍然能夠看到奎瓦娜和安吉拉ML的情景。 　　兩個人躺在甲板上，很自然是69式。或許，54歲女人的味道是極其的成熟，安吉拉很享受爲奎瓦娜KJ。 　　看不清楚奎瓦娜陰戶的具體樣子，但安吉拉已經把其當做一道西瓜，清潤解渴，這個黑色男人忘情的投入其中。 　　再后，就是安吉拉拉開奎瓦娜的玉腿，把玉莖導入，上下套動。估計此時，奎瓦娜的蜜穴，像個溫泉，在不斷的向外噴發熱情。 　　奎瓦娜很白，那雙玉腿在甲板上熠熠生輝，彷如白玉一般。 　　一個是壯年勇猛，一個是風韻猶存；一個是能征慣戰，一個是曠年久渴；一個是花中蜜蕊，一個是狂蜂戀蝶；一個是公獅激昂，一個是母牛重喘。 　　干柴烈火，交感相悅。兩個人在一起，五百回合，未分勝負；再500回合，意猶未盡。足足一個多小時后，安吉拉丟萬千子孫，奎瓦娜方鳴金收兵。 　　少頃，待他們收拾差不多，我才走來。 　　悄悄問奎瓦娜：感覺如何？ 　　奎瓦娜的高潮未退，臉頰紅暈，道：真不錯，我很久沒有體驗過了。 　　我又問安吉拉：奎瓦娜很性感吧。 　　這個家夥憨厚，直言：恩，奎瓦娜很性感，皮膚很光滑，最重要的是和她做愛，有被吸入的感覺。 　　我哈哈大笑，說：當然，奎瓦娜的“黑洞”，是名副其實的“宇宙”，可以吸納一些有能量的東西。 　　中午，我們隨便在河邊的餐廳吃了頓飯。味道一般，但似乎岡比亞盛産地下水，而且清涼解渴。 　　看服務員用如此清澈的地下水刷碗，我忽然有暴殄天物的感覺。無奈，岡比亞幾乎沒有什麽工業汙染，山清水秀，人間天堂。 　　下午，奎瓦娜顯得有些疲憊。經過上午的折騰，安吉拉也有些興致不高。真應了中國那句不好聽的古話，老逼去火。 　　我呢，身體不舒服，也懶得動彈。 　　路過所謂的自然保護區，也無意那些鮮豔奪目、色彩缤紛的飛禽走獸。 　　傍晚時分，我們晃晃悠悠的回到班珠爾。 　　晚上，在班珠爾郊區，步涉爲我們舉辦了盛大的篝火晚會。 　　說實在的，這是我見過的最大露天PARTY。 　　爲迎接我和奎瓦娜，步涉租了一大片金色海灘。參加PARTY的朋友，無一例外的都是步涉公司的員工。加上家屬，這陣勢足有150多人。 　　廚師們烹制烤羊及各式各樣的海鮮，調酒師也在調制許多不知名的雞尾酒。隨著帶有非洲民謠的歌聲響起，員工們早就載歌載舞。 　　很佩服非洲人的灑脫，似乎這個世界只有歌聲、舞蹈，以及縱情。 　　少頃，音樂停下，步涉上台講話。 　　對比中部非洲的高頭大馬，步涉顯得太過清秀。不過，其聲音很洪亮，很有穿透力。在台上，他侃侃而談這次PARTY的目的和意義。 　　步涉開門見山的說，這個聚會，首先是爲我和奎瓦娜兩位風塵仆仆、遠道而來的美女準備的。更重要的是，我們都是中國人。第二，就是希望員工們放松一下緩解工作壓力，爲今后工作積攢力量。 　　步涉不愧是一個精明的商人，在這樣的場合，也不忘記籠絡人心。 　　之后，步涉首先邀請奎瓦娜上台。 　　奎瓦娜並沒有做作，上台之后，感謝步涉提供大家相聚的機會。之后，希望大家今晚興盡晚回舟。 　　再之后，步涉請我登台。我落落大方的登了台，然后像個明星似地，娓娓而談。第一，是感覺人生很幸運，尤其在非洲之角，遇見步涉這般優秀的中國人，感覺很不錯；第二，也很幸運遇到在座的這麽多朋友，很高興認識大家；第三，希望我們的友誼地久天長，因爲中非人民血濃于水的深情，是從毛主席時代就積累下來的。 　　我的發言，很不錯，黑人朋友們給了我很多掌聲。下台的時候，很多朋友紛紛找我合影。那時，我還真有明星的感覺。 　　接下來，音樂聲再次想起，大家又翩翩起舞。沒有跳舞的，就在旁邊喝酒、聊天。 　　我特意看了一下，安吉拉帶著老婆孩子來的。奎瓦娜則在場地中央再次挑起奔放的拉丁舞，身體的曲線永遠是最迷人的。頃刻之間，安吉拉身邊就聚集了很多男人，也有很多女人。 　　看著男男女女的沈浸在舞蹈之中，我才知道，原來“忘我”是一件很幸福的事情。 　　無論是“崇有”，抑或是“貴無”，都沒有真正的做到“忘我”。莊子的“得魚而忘荃”呢？我覺得，忘我和物化中，作爲一只蝴蝶遊于天地間，是很容易的。 　　就像此時，我覺得自己的靈魂已經不在了。 　　無聊，我就悄悄的遠離了聚會的大集體。轉而一個人在岡比亞的海灘漫步。 　　而且，是裸足。 　　我喜歡光腳走在柔軟的海灘上，軟軟的，心情也是軟綿綿的。 　　此時，一輪滿月照映于大海之上。 　　海上生明月，天涯共此時。沒有性欲侵擾，沒有俗事此時，我也忽然覺得很孤獨。 　　這時，步涉不知道什麽時候，走到了我的身邊。 　　見我神情落寞，問：金蓮同志，怎麽不高興了？ 　　我說：沒啥，就是忽然覺得很孤單。 　　步涉說：這不是有我嗎，海上生明月，天涯共此時。 　　我笑了笑，說：古人不見今時月，今月曾經照古人。我的心思，你是不懂的。 　　步涉說：我也沒有權利懂。 　　于是，那晚，我和步涉就漫步這美麗的海灘。那夜，是我見過的最圓的滿月。而我和步涉，卻向陌生人吐露著最爲真實的心迹。 　　沙灘的盡頭，也是我住的酒店所在。 　　我說：步涉，我該回去睡覺了，明天我就走了，希望我們再見。 　　步涉說：有緣自會再相見，很高興認識你，這將是我一生的榮耀。 　　我笑呵呵的說：別捧了，我們都是中國人，何必虛情假意。 　　步涉忽然很認真，道：那我就實話實說了？ 　　我迷茫的點頭，道：嗯！ 　　這時候，步涉忽然抱住我的身體，說：潘妃，我喜歡你。 　　我很順從的閉上眼睛，任由步涉吻我。 　　當步涉試圖把手伸向我的兩腿之間的時候，我拒絕了，而且是嚴詞拒絕。 　　我說：我們僅僅是朋友，不是情侶。 　　步涉也沒有再繼續唐突，說：對不起，希望你能原諒。 　　我淡然一笑，轉身會賓館。 　　其實，我也不想拒絕對步涉的愛。但是那一天真的不能讓步涉侵襲我的身體，因爲我來例假了，而且很多。 　　第二天，我和奎瓦娜乘船，揮別岡比亞，奔向第二個神秘之地——塞內加爾。 　　（第二章完）

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　　【一個離婚女人的性路曆程】
　　第三章　紅粉之湖　荒蕪之國
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　　沒有太多的停頓，我便和奎瓦娜從岡比亞奔往塞內加爾的達喀爾。
　　在機場的離別，步涉說他希望我們能夠在岡比亞多逗留一周，這樣他就有時間陪我們遊玩兒整個非洲西岸。
　　奎瓦娜對這個盛情，似乎有些動心。我知道奎瓦娜的女人心，她留戀安吉拉，是安吉拉給了她幾十年從未有過的性愛和高潮。
　　但我拒絕了，因爲我的人生就是不斷的行走。在小小的岡比亞耽誤7天旅程，是一件很無聊的事情。時間，是用于匆忙間的浪費，而不是等待中的消逝。
　　再說，在非洲大陸旅遊，只要有錢，黝黑健壯的爺們兒並不缺少。近年來，很多歐美的老婦人都喜歡結伴到非洲旅遊，欣賞風景是次要的，主要目的是與非洲小夥子的床第之歡。這種類型就如歐美的男人喜歡到印尼、泰國等東南亞地區旅遊，主要目的也是和東南亞女孩子的性愛。
　　我對旅遊的定義：放松心情，放縱情欲。
　　不可否認，尋歡之旅是旅遊的重要組成部分。
　　當步涉最后一句挽留我和奎瓦娜的時候，我用中文說：不必了，我們喜歡陌生的環境，新鮮的事物，以及完全耳目一新的男人。
　　步涉笑笑，也用標準的普通話回答：呵，你真是個狐狸精。
　　我本性就是不拘小節的女人，無所謂的回應：嗯，狐狸精，也要趁著年輕才是真正的狐狸精。
　　說罷，我和奎瓦娜進入了安檢通道。回身和步涉招手作別的時候，這個家夥喊道：再見，潘妃，你要記住，再好的狐狸也斗不過好獵手；再有活力的狐狸精，也逃不出杜蕾斯。
　　狐狸精、杜蕾斯，我還是第一次聽到這樣的比喻，暗自一笑。
　　兩個多小時之后，我和奎瓦娜莅臨到了塞內加爾的首都——達喀爾。
　　也是非洲西岸的城市，但對比岡比亞，這里繁華許多。喜歡越野賽車的朋友都知道塞內加爾的首都，因爲巴黎-達喀爾拉力賽，終點站是塞內加爾的首都。
　　每年的元旦，拉力賽一般從法國巴黎出發，曆時2-3周穿越非洲腹地，橫跨撒哈拉大沙漠，全程約10000公里。因爲道路遙遠，路程艱辛，氣候惡劣，每年的完賽率只有4成左右，所以有很多的車手前來挑戰，挑戰自己精神的極限。
　　參加達喀爾拉力賽也是一項巨額的花費，我的前夫就想報名參加。后來，幾十萬美元的開銷，讓他打了退堂鼓。前夫很喜歡賽車運動，人也很有男子漢氣息。但就是這樣的野性氣質，居然是個gay，我也很不理解。
　　雖然不理解，但我尊重前夫的選擇。這就是西方文明的特點，尊重個體的選擇。不似中國，領土上渴望大一統，政治上希望萬衆一心，民族關系上期望衆志成城，這些理念在希望都是難以置信的。
　　在西方，自17、18世紀的資産階級啓蒙運動之后，再也沒有特立獨行這一說，因爲每個人都在做自己喜歡做的事，每個人都是在特立獨行。
　　在西方，像我這樣的女人很多。但在中國，卻只出現了一個三毛。
　　我沒有把自己比喻成三毛，其實我也不想成爲三毛。但三毛充滿野性的氣質、自由的情感驅使，則是大部分中國女人所不具備的。
　　男女是平等的，與其讓男人謙讓女人，倒不如希望男人尊重女人。我也感覺，中國男人普遍具有大男子主義，天生喜歡把女人放置在弱者、順從的地步。而中國女人，則似乎很享受這樣的待遇。
　　以我和不同男人的ML爲例，估計很多中國男人、無數中國女人會認爲我這是天性放蕩、風騷的表現。你們都錯了，允許男人夜夜笙歌，就不能允許女人爲愛而性？
　　有些跑偏，還是言歸正傳。
　　到達達喀爾，我和奎瓦娜在航站樓外發呆，思索是先找個住的地方還是到旅行社雇個導遊，一輛白色的出租車來了。
　　車上下來兩個穿制服的男人，一個用標準的英語說他們是塞內加爾旅遊和運輸部的，說我們涉嫌非法入境。然后，檢查我們的護照。
　　末了，請我們上車，說要帶我們回去繼續調查。
　　我和奎瓦娜表示抗議，但很快就被兩個男人摁進了汽車里。
　　車里，兩個男人對我們表現的很友好。但我問他們是誰？去哪里？一概表示不知道。
　　最后，在一家豪華的酒店，我和奎瓦娜被強行扔到了一個裝飾很華麗的房間。陌生的房間，陌生的男人，不知道下一步會是什麽？我甚至極端的想，要準備好了避孕套，面臨即將而來的強迫。
　　兩個男人用英語說“goodlucky”之后，便關上門，離開了房間。剩下我和奎瓦娜面面相觑，不知所措。
　　一會兒，賓館服務員爲我們送來食物。面包、薯條、烤雞、牛排、螃蟹、海螺等，還有葡萄酒及純淨水，很是豐盛。
　　奎瓦娜看了我一眼，說：怎麽辦？吃還是不吃呢？
　　我想：是福不是禍，是禍躲不過，已經是別人的盤中餐，再不吃，就有些對不住自己。
　　說道：奎瓦娜，既來之，則安之，吃吧！
　　奎瓦娜點點頭，于是大快朵頤。
　　酒足飯飽，奎瓦娜問我：這葫蘆里到底賣的是什麽藥呢？
　　奎瓦娜懷疑這一切都是步涉搞的鬼，因爲她在塞內加爾沒有任何的朋友。而且，她看出來，步涉很喜歡我。
　　我說：“你是怎麽看出來步涉很喜歡我的？”
　　奎瓦娜笑說：“他爲你舉辦那麽隆重的PARTY，就足以證明一切的。”
　　我說：“一場party就可以證明偉大的愛情？”
　　奎瓦娜點點頭，說：“那到不能，但是這個party準備的很細致。而且，你沒有注意嗎，PARTY有很多的中國元素。”
　　我問：“啥中國元素？”
　　奎瓦娜說：“比如，在食物的選材上，炒飯；比如在音樂的選擇上，有蒙古的舞曲。”
　　我想，也是。
　　在遙遠的西非，居然有一個中國男人會喜歡自己，心靈還是有一絲暖流的。愛情的滋味很奇特，感覺心里有暖流，但身體卻像冷不丁的抽搐，起了雞皮疙瘩。
　　這種感覺很奇妙，如同濕吻。
　　我的初吻是在初中完成的，第一次，沒啥經驗，感覺一般。而且，接吻的對象也是一個小屁孩。我第一次的濕吻，是獻給我的高中體育老師。體育老師很帥，我也很迷戀他。那次熱烈的濕吻，我有古代宗教人體獻祭的感覺。一切，仿佛都應該被老師所占有。
　　我問奎瓦娜：你怎麽了解中國音樂呢？
　　奎瓦娜淡淡的說：音樂是無國界的，而且都是相同的。
　　奎瓦娜了解中國蒙古族的曲風，並不奇怪，因爲她本身就是搞聲樂、形體等藝術指導。比如那首脍炙人口的《月亮之上》，也是通過奎瓦娜的介紹，我才知道有鳳凰傳奇這個組合。
　　奎瓦娜很喜歡鳳凰傳奇，說她的聲音有中亞草原的味道。她甚至說，楊魏玲花是樓蘭美女的后裔。
　　正當我們閑聊的時候，電話響起。
　　那邊問：親愛的客人，你對酒店的服務感到滿意嗎？
　　我說：不滿意，我正要去警察局控告你們呢？你們憑什麽非法羁押我們？又憑什麽騷擾、侮辱我們？你聽好了，我要起訴你們非法拘禁、性侵犯等罪名。
　　我說的聲色俱厲，那邊，聲音沈默了一會兒。
　　這時候，我忍不住的哈哈大笑起來，問：你是步涉吧，你這是玩兒什麽呢？
　　那面，步涉也聽出來是我的玩笑話，嘿嘿的傻笑起來。
　　步涉說：“對不起。我就是想給你們一個意外的驚喜而已，旅途寂寞嗎，有個意外，也算是津津樂道。”
　　我問：“你是怎麽知道我們的行蹤的？福爾摩斯？FBI？”
　　步涉哈哈大笑，說：“不是，我有個絕技，叫做聞香識女人。”
　　我假怒愠道：“別放屁，說實話。”
　　步涉說：“很簡單，塞內加爾也有他的公司，只派人知道航班號，一切就都搞定。”
　　我說：“你的莽撞，已經嚇到了本婦人，怎麽辦？”
　　步涉說：“你的費用，我買單吧！”
　　我回應說：“不用，用你的，良心不安。你幫我物色一個好的向導吧，在非洲，總覺得治安不好。”
　　步涉說：“OK。晚上就把向導送過來。”
　　我說：“我操，晚上把向導送來，你這話說的也太隱晦了吧。”
　　步涉哈哈大笑，道：“等著吧，我就是你們的向導。”
　　撂下電話，我把聊天經過和奎瓦娜一說。
　　奎瓦娜說：“怎麽樣，步涉愛上你了吧，他說他要親自來給你當向導。”
　　我笑了，眼睛一眨，道：“恩，步涉來說，他還把安吉拉帶來。”
　　奎瓦娜也笑了。
　　其實，奎瓦娜也是需要男人的，她對自己的性需求，從來不會壓抑自己的。
　　似乎自1962-1965年的“梵二”大會之后，天主教對人性的原罪逐漸持寬容的態度。天主教徒，不再視性愛爲禁忌，甚至對同性戀也開始持寬泛態度。
　　我是否會歡迎步涉繼續給我當導遊呢？我的內心是歡喜的。但我並不想自己真的愛上他，因爲愛情和自由是相悖的。
　　后來，我就和奎瓦娜洗澡，然后各自在柔軟、寬敞的大床上迷迷糊糊的睡著了。
　　不知幾何，房間想起了敲門聲。第一感覺是步涉的到來，急沖沖的前去開門。
　　一開門，門口站立的是一個二十七八歲的白人，但又不似純正的白人，更有風霜之色，人顯得更加高瘦一些。一身的白色大褂，說明他是伊斯蘭教。
　　見我開門，露出一口白牙，問：“請問這里是奎瓦娜和潘妃的房間嗎？”
　　我說是。
　　這個男人馬上自我介紹，他說他叫穆罕穆德•阿里•里尤茲，是步涉專門介紹來的，爲我們提供導遊服務的。（爲打字方便，以后稱呼這個家夥爲穆罕穆德。）
　　我們想請這個小夥子進房間，但穆罕穆德拒絕了，說他在門外等就可以了。
　　我和奎瓦娜打扮停當，一起出門。
　　穆罕穆德說：“女士們，恰巧趕上穆斯林的齋月，白天都是不進食的。等會兒，我們請你去吃點當地的特色菜。”
　　我問：“我知道，你們的信仰真的很虔誠。”
　　穆罕穆德哈哈一笑說：“哪里，現在的年輕人對穆斯林的清規戒律也不以爲意的。穆斯林還不許飲酒呢，但現在的年輕人經常喝的醉醺醺的。”
　　穆罕穆德的英語表達非常流利，而且說話語氣和藹，所知頗多，不似一般的非洲人。
　　我問：“你和步涉是什麽關系？”
　　穆罕穆德說：“我是步涉公司在塞內加爾的總管，按照你們中國的說法，就是二老板。”
　　奎瓦娜問：“小夥子，你是哪兒的人？看來你不是當地人吧！”
　　穆罕穆德點頭道：“yes，其實我是柏柏爾人，在塞內加爾讀書，后來認識步涉，就加入了他的公司。”
　　奎瓦娜說：“原來你是柏柏爾人，怪不得長得這麽帥！”
　　穆罕穆德呵呵一笑，道：“謝謝奎瓦娜夫人誇獎，您也非常的美麗性感。”
　　奎瓦娜道：“當然，因爲我的祖父就是柏柏爾人。”
　　我問道：“柏柏爾人是啥？”
　　奎瓦娜道：“利比亞、阿爾及利亞的大都是柏柏爾人，比如齊達內、卡扎菲等，大多是居住在地中海南岸的非洲國家。”
　　因爲奎瓦娜和穆罕穆德有些淵源，一路上聊得很投機。
　　穆罕穆德帶領我們前往的目的地是沙麗海灘，車程大約是1個小時左右。沙麗海灘也有著典型的歐洲風情，似乎歐洲人也很喜歡這里，飯店、酒吧、舞廳等多是歐洲遊客。
　　汽車行駛在海濱大道上，俨然就是一個輕松悠閑的歐美度假小鎮，干淨、整潔，心情也似乎徹底的放松了下來。
　　在預定的飯店內，穆罕穆德爲我們挑選了一個面向海灘的房間。
　　樹叢低矮，海灘甯靜，憑海臨風，一切宛如夢境。可惜，夜沈沈，沒有看見海鷗，否則真有海闊天空的意境。
　　晚餐是法式大餐，無非是牛排、雞肉、魚肉、海鮮等。望著漸漸堙沒于余晖下的大海，海風和煦，心緒飄搖。
　　正要享受飯后甜點的時候，餐廳里來了一個樂隊，餐廳里很快就響起了歡快的非洲音樂，很多吃客也隨著樂隊手舞足蹈。
　　頗知奎瓦娜的心意，我對穆罕穆德說：“你賠美麗的奎瓦娜跳一支舞吧！”
　　穆罕穆德開始是類似于倫巴，后來隨著節奏的愈發強勁，兩個人的關系也逐漸親密，放入是熱戀中的情侶。
　　我很佩服奎瓦娜這一點，似乎每個和她跳舞的男人，都會陷入奎瓦娜巨大的美感漩渦，難以自拔。
　　和安吉拉一樣，年輕的穆罕穆德也同樣經受不住奎瓦娜的誘惑。牛仔庫的前面，已經被穆罕穆德頂成了帳篷樣。穆罕穆德的雙手，也在放肆的撫摸奎瓦娜肉感豐滿的大屁股。
　　不得不說，奎瓦娜的屁股要比普通的東方女人更加堅挺豐滿。東方女人的PP，顯得要比西方女人平一些，就像乳房。
　　曲子結束，奎瓦娜向我抛了一個媚眼兒，兩個人就去開房了。
　　帥氣的柏柏爾帥哥被奎瓦娜掉走，我無所謂。一則是我正來例假，二則是我對那個神秘的步涉很有好感。不過，我忽然有一個很邪惡的想法，那就是有朝一日和奎瓦娜共同享受一個男人。
　　群交，不過是最原始的性愛方式。無所謂罪過和淫蕩，國外很多性愛ARTY的高潮就是群交。
　　奎瓦娜和穆罕穆德在房間里嬉戲的時候，我就一個人在沙灘，聽著海浪拍擊海灘的聲音。大江東去，浪淘盡。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
　　我最喜歡的意境是“小喬出嫁了”，還有周瑜的雄姿英發。可惜，這些純粹的美感只能停留在詩句當中。
　　試問卷簾人，卻道海棠依舊。
　　一個多小時后，奎瓦娜和穆罕穆德手拉手出來了，宛如相愛已久的情侶。黑暗中，看不清穆罕穆德的具體表情，但奎瓦娜渾身的清香告訴我，她很性福、滋潤。
　　真的，一個性愛和諧的女人，體香是花朵般的清芬、迷人。
　　晚上回到賓館，穆罕穆德就回去了。
　　奎瓦娜仍舊很興奮，在床上開始談及她和穆罕穆德的性愛。
　　我抱著學習的態度，認真傾聽。
　　女人之間談性愛，不在意是所謂的姿勢、對方私密處的樣子，這麽表面上的東西屬于更加感官的男人。女人在意的，是心靈的交流。如同女優的AV，基本上都是做作的。但女優和男朋友做愛的時候，才是真正的內心流露。
　　遇上心愛的男人，女人在床上的感覺永遠是發自內心的情不自禁，以及我爲魚肉的心甘情願。
　　奎瓦娜說：“我們回到房間后，首先是一陣熱烈的擁吻。我喜歡穆罕穆德的吻，有男人特有的雄性氣息。穆罕穆德也擁有摳我的陰戶，用中指分開我的兩片肉唇，插入其中，或是玩弄我的陰蒂。直到我達到高潮，雙腿無法站立，才結束。”
　　后來呢，我猜你們是直接上床吧？我大笑的問道，甚至是有些淫蕩。
　　“沒有，后來我們去衛生間洗澡。衛生間里，我跪著爲穆罕穆德KJ。到底是年輕人，穆罕穆德的勃起很充分，那話兒也是很大的。”
　　我問道：“你KJ了多久呢？”
　　奎瓦娜說：“20分鍾，然后他把我抱回到床上，把我雙腿打開，直接用手指挑逗我的BB。蘭花指，粉花蕊。”
　　“對了，穆罕穆德贊美了我的私處，說除了略微有些黑之外，居然都像個女人。”奎瓦娜像個孩子般，繼續說。
　　我哈哈大笑，說：“我看看你的那個呗？”
　　奎瓦娜害羞的笑著，搖了搖頭。
　　之后，就是穆罕穆德一面撫摸或者吮吸奎瓦娜的肉體，在奎瓦娜的私處，穆罕穆德的舌頭做了長時間的停留，直到那兒被口水和淫液所淹沒。
　　后來，在穆罕穆德一只手的套弄下，一只手的愛撫下，奎瓦娜說自己達到了第二次高潮。
　　第三次高潮，當然是在穆罕穆德激烈的肉體沖撞之下。奎瓦娜說，穆罕穆德的抽插很有力量，每一次似乎都能到達子宮的盡頭。最后，穆罕穆德的一股股子孫，都附著在她的子宮壁上。
　　那種感覺，就象是腿久麻的動彈，麻麻的，但每動一下，都會有別樣的快感。
　　快感屬于奎瓦娜一個人的，說著說著，我也睡著了。
　　第二天，穆罕穆德帶領我們去塞內加爾的另外一處知名景區——玫瑰湖。
　　玫瑰湖是一個面積只有3平方公里的小型鹽湖，它位于非洲大陸的最西端塞內加爾的佛得角。穆罕穆德說，玫瑰湖應該從空中俯瞰，大西洋的湛藍和玫瑰湖的粉紅，形成強烈的色彩對比。一面是冷靜，一面是熱烈。一面是男人，一面是女人。
　　我頗有深意的說：“粉紅色的女人，今天就獻給奎瓦娜女士吧！”
　　“前提是，藍色的安靜，獻給穆罕穆德。”我接著說。
　　兩個人也哈哈大笑。
　　玫瑰湖水含鹽度的變化，顔色呈現出從淡綠到深紅的色調。新年之際，是玫瑰湖最美的時候。和許多色彩絢麗的湖泊一樣，玫瑰湖的顔色也是因爲微生物、礦物質的原因形成的。
　　玫瑰湖的面積不是很大，一個小時，也就遊覽完畢。
　　百無聊賴之際，奎瓦娜和穆罕穆德聊起了柏柏爾人。
　　柏柏爾人屬于北非的遊牧民族，現在多是農業定居。多居住在撒哈拉沙漠的國家，如摩洛哥、阿爾及利亞、利比亞、馬里等。
　　7世紀，遊牧的阿拉伯人進入北非后，柏柏爾人開始歸信伊斯蘭教，經過1000多年的發展變化，大部分柏柏爾人都接受了伊
　　斯蘭教和阿拉伯文化，成爲了穆斯林民族之一。
　　最后，當穆罕穆德談及自己是西撒拉哈的柏柏爾人的時候。我和奎瓦娜同時表達了要去這個神秘的國家，還有神秘的撒哈拉沙漠。
　　對于撒哈拉沙漠，馬里、毛里塔尼亞、布基納法索等國家都可以看到。但對于去西撒哈拉，穆罕穆德猶豫了。
　　因爲目前的西撒哈拉分別在摩洛哥和西撒人陣控制之下，局勢很不穩定。
　　想必，很多人只知道世界上有個撒哈拉沙漠，但卻不知道有個西撒哈拉的國家。
　　西撒哈拉只有人口26萬，但面積也是26萬平方公里，是世界上人口密度最低的國家之一，但也是最貧困的國家。
　　西撒哈拉北接摩洛哥，東南壤阿爾及利亞和毛里塔尼亞，西瀕大西洋。屬撒哈拉沙漠，境內大部分爲沙漠和半沙漠地帶。沿海低地多沙丘。境內無長年性河流。屬熱帶沙漠氣候；西部沿海氣候濕潤，多霧。東部干燥。降水量極小，不毛之地。
　　西撒哈拉于1886年成爲西拔牙的保護地，后于1973年5月，在阿爾及利亞的支持下，薩基亞哈姆拉和里奧德奧羅人民解放陣線（簡稱西撒人陣或波利薩里奧陣線）宣布成立，決定通過武裝斗爭爭取西撒獨立。
　　西班牙退出后，留下巨大權力真空，摩洛哥、毛里塔尼亞隨即簽訂分治西撒協定，摩洛哥占領北部17萬平方公里，毛里塔尼亞占領南部9萬平方公里。至1987年，摩洛哥幾乎控制了西撒全部領土，並成爲事實上的統治者。
　　摩洛哥在西撒設立3個地區，並且建立了各級行政管理機構和地方議會、協商會議。十多年來，西撒發展迅速，首府阿尤恩已由2萬余人的小鎮建成爲有13萬人的現代化城市。
　　西撒人陣把西撒分爲五大行政區，但實際僅控制與摩洛哥、毛里塔尼亞和阿爾及利亞交界的狹窄地帶，自然條件很差。西撒人陣難民營設在阿爾及利亞廷杜夫省境內，分四大營地，每個大營劃爲幾個小營，難民總數約15萬人。聯合國難民署每年向西撒人陣提供約350萬美元的援助。
　　末了，穆罕穆德問：“西撒哈拉，被稱爲荒蕪之國，你們喜歡去嗎？”
　　懷著對未知的向往，我和奎瓦娜點點頭。
　　在取得步涉的同意后，穆罕穆德帶領我們前往西撒哈拉，荒蕪之國，沙漠之國。
　　前往西撒哈拉的第一站，我們選擇了摩洛哥控制的首府阿尤恩。這里比較于西撒人陣控制的城鎮，生活條件、安全保障更好一些。
　　其實，我們都是都市里的蛔蟲，離開了寄生宿主的環境，你我將一無所是。
　　有的時候，我也在問我自己，有一天，我的生活可以離開網絡嗎？可以離開手機嗎？可以離開方便食品嗎？不可以，還是繼續冒充工業文明的奴隸比較好。最簡單的例子，我的性生活離不開避孕套，而TT則是工業文明的集大成。
　　作爲女人，我喜歡享受和陌生男人的激情，新鮮，仿佛是蹦極，在他沒有真正插入之前，你永遠不知道那種最爲真切的體會。龜頭進入的一刹那，似曾相識，卻又別具一格。
　　作爲喜歡享受性愛的女人，我不喜歡男人做愛前戴套的。真刀真槍的肉搏，性愛也會變得更加純粹、自然、人性化。雖然現在的杰士邦等高端品牌，可以做到薄如蟬翼的工藝水平，但只要男人戴套，我的內心都會産生一種隔閡之感，仿佛是心理暗示似的。
　　因爲每一個和我有過身體接觸的男人，在靈肉交彙的一刹那，他們都不是玩物，而是我的至愛。
　　這一點，奎瓦娜做的比我好，她已經真正的把穆罕穆德當做她的男友。盡管，她54歲，而他27歲。
　　也無所謂，愛情是沒有距離的，就像性愛也沒有距離。這個叫做，愛無止境。
　　關于選擇乘坐什麽方式離開達喀爾的問題上，穆罕穆德和我們兩個女人産生了分歧。他認爲，去西撒哈拉的航班多是陳舊渡輪，衛生及居住條件很差，他更傾向于乘坐飛機，因爲僅僅兩個小時就足夠了。
　　我和奎瓦娜更喜歡乘坐渡輪，可以欣賞大西洋沿岸的美景。
　　穆罕穆德說：“你保證你可以忍受渡輪中的垃圾、嘈雜？”
　　我說：“沒問題。”
　　他又問：“你有膽量坐這些破輪船？”
　　我說：“沒問題，即便沈了，權作我去尋找傳說中的大西洋城。”
　　穆罕穆德笑了，很可愛的。
　　我說：“穆罕穆德，你知道我爲什麽要乘坐渡輪嗎？”
　　穆罕穆德笑而不語。
　　我悄悄的說：“因爲在渡輪里，你可以和你的愛人相處的更長久一些。”
　　穆罕穆德憨憨的傻笑，不再言語。似乎，他很受用我把奎瓦娜形容成他的愛人。
　　當然，奎瓦娜本身的皮毛也是不錯的。168的身高，65公斤的體重，身材不輸于年輕女人。起碼比我還搞了4公分，顯得很是高挑修長。奎瓦娜的皮膚白皙，五官端正，比西非那些黑女人簡直是天壤之別。更甚，奎瓦娜這幾天似乎完全從喪夫的哀痛中擺脫出來，人也容光煥發，更增可親之感。
　　就憑這幾點，奎瓦娜完全配得上那個憨憨的穆罕穆德。其實，穆罕穆德也是大智若愚罷了。真傻，就不會那麽沈迷于和奎瓦娜的性愛歡愉。
　　雖然渡輪可以擁有和奎瓦娜的良宵，但穆罕穆德堅持認爲——坐飛機更安全。在風景和安全之間，他偏重后者。
　　爭執不下的時候，我對穆罕穆德說：“沒有辦法，我們只能采取民主的方式，可不可以？”
　　穆罕穆德說：“民主好，但具體是什麽呢？”
　　我哈哈一笑，說：“當然是投票喽！”
　　穆罕穆德聳聳肩，苦笑一聲：“好吧！”
　　兩個女人都要欣賞大西洋，穆罕穆德只好苦笑。
　　有的時候，我覺得自己還是有些小聰明的。雖然我不是擁有高智商的女人，但我認爲，女人只要有些小聰明就足夠彰顯出自己的女人氣息。
　　何謂女人氣呢？
　　首先是獨立的氣質，其二是灑脫的性格，其三是懂得在床上撒嬌，其余才是所謂的美貌、身材等。
　　當然，我的個性就是自由獨立的。所謂的氣質高雅，不在于穿的是旗袍或者高跟鞋，而在于你待人接物中的自信。以我爲例，我只是在床上離不開男人罷了，但在生活中，沒有男人，我不會做出任何改變。我，依然是我。
　　這些，都是我在生活中總結出來的。
　　國外，也有很多女人淪爲某個聲名顯赫男人的情婦。但外國的情婦和中國的小三完全不同，外國的情婦大多是有自己的工作，以及獨立的生活來源。而中國的小三，完全是金錢爲核心的性依附關系。這點，中國女人很讓我不齒。或許，這也是由于中國的國情所決定的——大男子主義，太過囂張。
　　對于中國男人，我也有很多疑惑。他們可以無比孝敬自己的母親，但卻最喜歡用別人的媽媽去做性行爲的侮辱；他們可以無限熱愛自己的母親，但卻不懂得尊重其他女人。
　　如何解釋呢？我想，對于母親的尊重，未必出于內心孝敬，而是對原始血親婚的禁忌罷了。這點，頗如古代皇帝喜歡臣下的孝子行爲。古代皇帝未必在意孝字對于中華文明的重要進步意義，皇帝們在意的是，孝子是忠臣的前提，更有利于維護統治。
　　這一點，就如同毛主席诠注的中國史學，總要肯定農民起義的曆史正義性一般，不過是毛主席爲自己的土匪式的造反提供一種合理化吧。最起碼，洪秀全的太平天國就是搞邪教，導致中國徹底淪爲殖民地。
　　我們三個人最重選擇了渡輪。到達阿尤恩的時間，大約是18個小時左右。下午一點起航，翌日七八點鍾到達西撒哈拉的阿尤恩。
　　在地圖上，我看到非洲的行政版圖很有意思，很多國家的國境線都是筆直的。
　　穆罕穆德告訴我們，這是因爲非洲曾經是歐美列強的殖民地，歐美列強在分割各自勢力范圍的時候，往往用直尺一劃，就成了。到20世紀開始的非洲民族獨立運動，也就往往以先前的殖民地，確定各國的領土。
　　我說：“你覺得西方帝國主義怎麽樣？”
　　因爲我的英語表達中，有帝國主義的蔑稱。穆罕穆德糾正了我，他說，在他眼里，西方雖然販賣過黑奴，並且曾經殖民他們。但他認爲，如果沒有西方文明的介入，非洲的狀況會比現在更糟糕。
　　我又問：“這麽說，你肯定西方的行爲？”
　　穆罕穆德回答道：“無所謂肯定與否定，曆史已經是曆史。以日本爲例，如果沒有美國的侵入，它就不會有明治維新，更不會有現代化的文明。”
　　這一點，我對穆罕穆德頗爲欣賞。
　　這時候，奎瓦娜走了進來。
　　女人嗎，很深就對政治曆史不感興趣，加之奎瓦娜穿了一件新裙子，粉紅色的，更加吸引了我的眼球。
　　我說：“奎瓦娜，你這裙子真的很漂亮。穆罕穆德，你覺得呢？”
　　穆罕穆德有些不好意思，點點頭說：“恩，verybeautiful。”
　　我道：“豈止是beautiful，簡直可以用宛若天仙形容。”
　　然后，我用漢語說了一句：“女爲悅己者容。”並向奎瓦娜，做了一個鬼臉。
　　穆罕穆德不解其意，問我：“夫人，你剛才說的是什麽？”
　　我說：“中文的意思是，女人只爲心愛的男人打扮。”
　　這時候，奎瓦娜讓我們稍等一會兒，她要去衛生間。
　　穆罕穆德忽然鼓起勇氣問我：“夫人，你覺得奎瓦娜真的是爲我而打扮的嗎？”
　　我聽了，認真的點點頭。國外，人都比較坦率，關鍵時刻，是不容許開玩笑的。
　　我又問道：“那你喜歡奎瓦娜嗎？”
　　穆罕穆德點點頭，說：“我很喜歡奎瓦娜，喜歡她無拘無束的性格，喜歡她對我的關心照顧，喜歡她優美的舞姿。但是，我們的年紀差距比較大。”
　　我說：“傻瓜，以年齡來區別愛情本身就是局限。而愛情，是人性自由的體現，不應該有局限的。你既然喜歡，那就大膽的去追求吧，我支持你。”
　　穆罕穆德，點點頭，道：“謝謝你。”
　　平生第一次成爲紅娘，我有點沾沾自喜。但也略微有些失落，穆罕穆德作爲一個優秀的柏柏爾青年，居然喜歡奎瓦娜，而對我無任何好感，嫉妒心也在作祟。
　　于是，我的肯定也有些看好戲的味道。
　　這時，奎瓦娜從衛生間出來。我對穆罕穆德使了一個鬼眼兒，這個家夥也識趣的去了衛生間。
　　房間里只剩下我和奎瓦娜，我悄悄的問：“奎瓦娜，你喜歡穆罕穆德這個小夥子嗎？”
　　奎瓦娜露出白牙，干脆的說：“他很優秀，人也溫和，我當然喜歡，難道你不喜歡？”
　　我說：“我的喜歡和你的喜歡不一樣。”
　　奎瓦娜更加了當的說：“我知道，我和他做過愛，而你沒有。”
　　我使勁兒掐了一下奎瓦娜，說：“我指的是愛情，你對他有過愛情嗎？”
　　奎瓦娜思忖一會兒，緩緩說：“當然是愛，因爲我也曾經有個兒子，后來早夭了。如果活到今天，也是和穆罕穆德差不多的年紀。”
　　我說：“你錯了，我指的是男女之間的愛情。告訴你實話吧，穆罕穆德愛慕您。”
　　這時，奎瓦娜表情很疑惑，似乎不敢相信。少頃，臉也變得紅潤，慢慢的說：“恩，我也很愛他，但我們之間的年齡太大了。”
　　這時，我用剛才的那一套話勸說奎瓦娜。
　　這時，穆罕穆德估計是耐不住衛生間的狹隘，也出來透透氣。
　　我把他們兩個人的手放在一起，說：“今天，我就是丘比特，祝福你們的愛情地老天荒。這是個特殊的儀式，因爲在遙遠的中國，這叫做執子之手，與子偕老。”
　　我很震驚我的協調能力，短短的半個小時，居然成就了一個忘年戀。
　　當然，奎瓦娜和穆罕穆德本身蘊藏的就是郎情妾意。
　　對于這段忘年戀的未來，我是持肯定的態度。
　　先說穆罕穆德的身世，這個家夥是西撒哈拉的孤兒，父母在內戰中死亡，從小就是西撒人陣的難民營長大。這樣的男人，大都是具有強烈的戀母情結的，可以接受大齡女人。
　　恰巧遇見了奎瓦娜，奎瓦娜本身就具有很強的母性氣息，人也端莊性感，多才多藝，更爲重要的是在床上表現的很有風情，徹底讓穆罕穆德投入其中。僅這幾點，我就覺得他們的愛情可以持久的。
　　當然，關于穆罕穆德和奎瓦娜是否可以有一生一世的愛戀，我不敢肯定。就像張雨生的《還是朋友》——如果愛情會老，我們會不會還有愛的勇氣。
　　愛情，本質上是相互吸引的感覺。其形成，原因是多方面的。比如我的前夫，其先決條件就是男男之戀。前夫已經有兩個多月沒有給我和孩子打電話了，不知道近況如何，但我祝福他的愛情海枯石爛。
　　離婚嗎，還是朋友。窗外還下著雨，訴說著對你的思念。這種思念，無關愛戀，只是關乎我們一起走過的歲月。
　　促成奎瓦娜和穆罕穆德的愛情，我也就很知趣的離開了房間。
　　走到甲板上，隨便找個地方坐下，一個人靜靜的看海。
　　那時，我想，人生是一件充滿奇遇的旅程。奎瓦娜僅僅是想告別喪夫的痛苦，但卻意外的在幾個月后收獲一段愛情。我呢，仍舊是孤單單的一個人。
　　腦海里，也忽然浮現起步涉的樣子來。孤單的時候，想起另外一個人，是不是意味著我喜歡上了他呢？我想，我和步涉之間，彼此是存在著好感的。只是因緣巧合，我們竟無再見面的機會。
　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
　　柔情似水，佳期如夢，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
　　憑海臨風，忽然想起秦觀這段千古佳作，自己也啞然失笑。
　　朝朝暮暮，我和誰去朝朝暮暮呢？
　　巫峽之女，高唐之阻。旦爲行云，暮爲行雨。朝朝暮暮，陽台之下。
　　昔年，楚襄王夢巫山神女，想來也是我這般的幽怨之情。
　　記得當年關于羅漢是否是佛的爭論中，就有大乘說羅漢仍未到佛陀的境界，因爲羅漢仍不時的發出“喏喏”的苦聲。
　　我想，“喏喏”其實是一種抑郁的哀歎罷了。就如今天，見大西洋碧波萬里，海天一色，更加真切的體味到了，什麽叫做滄海一粟。
　　既然人的個體是微不足道的，天地塵埃，微不足道，那麽選擇隨波逐流的生活方式是最符合自然之道的。
　　情人怨遙夜，竟夕起相思。不曉得這個時候，忙于生意的步涉，會不會抽出時間想我一下。
　　海上生明月，天涯共此時。但在這個時候，我是真的很想念步涉的。
　　我還想，初戀的時候，我還在日記本上記錄自己的心情。對那個心儀已久的帥哥，我會寫下欣賞同一片藍天，呼吸同一片空氣，都是幸福的。
　　光陰荏苒，鴻書被手機代替，日記被博客頂替，我們還剩下多少對愛情的癡心絕對呢？在如今快餐化的時代里，我們已經失去了寫字的耐心，也失去了等待愛情的癡心。
　　無聊，我寫下了“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆怅此情難寄。斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鈎。人面不知何處，綠波依舊東流。”
　　雖然，這不是我的原創，但卻是我當時內心的表現。
　　寫完，放在信封里，準備交給輪渡管理人員，希望他們再回塞內加爾的時候，把信件郵寄給步涉。
　　回房間，準備向穆罕穆德要步涉公司的具體地址和相關郵編的時候，聽見了奎瓦娜和穆罕穆德做愛的呻吟聲和喘息聲。
　　無疑，呻吟是來自美麗的奎瓦娜，很有倫巴的迷媚味道；喘息是來自帥氣的穆罕穆德，很有非洲鼓的勁健。
　　我們所住的是輪渡的高級包間，雖然條件差點兒，但這里的人很少。于是，奎瓦娜才能和穆罕穆德無所顧忌的做愛。情到濃時，性愛是最好的表達方式。
　　（第三章完）


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　　【一個離婚女人的性路曆程】
　　第四章　綠色之角　綠色之國（一）
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　　穆罕穆德和奎瓦娜把我送到了西撒哈拉的首首府——阿尤恩。當然，二位新人陪我吃的晚飯。
　　在國外你才會感覺到，中國的飲食文化是多麽的源遠流長，引人入勝。尤其在非洲這些所謂的蠻夷之地，真的有些食不下咽。頓頓是牛羊肉，或燒或烤，半生不熟，在加些所謂的香料，就是饕餮盛宴。
　　特別在西撒哈拉這種鳥不生蛋的地方，自然氣候就足夠惡劣了，我很難想象奎瓦娜爲什麽願意舍棄美國的安逸生活，到這里來受苦。可以理解是奎瓦娜爲上帝服務，因爲她是虔誠的天主教徒，相信上帝的愛彌漫于人世間。可以理解奎瓦娜是爲愛情奉獻，她要和穆罕穆德共享人世間的真愛。
　　愛，這個時候是不分宗教的。而奎瓦娜此時，甯願選擇服務于西撒哈拉的難民，仿佛如特蕾莎修女般的聖潔大愛。不同的是，特蕾莎修女爲上帝守身如玉，而奎瓦娜則是和穆罕穆德傾心相愛。
　　吃過飯，穆罕穆德開車帶我和奎瓦娜去一處海邊兜風。
　　一面是大海，一面是懸崖峭壁，懸崖峭壁上則是寸草不生的沙漠丘陵。這里沒有細軟的沙灘，沒有波光如鏡的海面，只有崎岖難走的海岸線，以及總是在怒吼的海浪。西撒哈拉的大海，給我的感覺是更加荒涼冷寂。
　　想到十幾年的鄰居，忽然要分別，而且是很難再見。我的心，難免有些酸酸的。
　　我問奎瓦娜：“你會適應這里的氣候嗎？”
　　奎瓦娜說：“我想，慢慢的，我會適應的。”
　　我又問奎瓦娜：“這里的生活條件很差的，甚至連抽水馬桶都沒有。”
　　奎瓦娜說：“孩子，人的一生不能總是貪圖奢侈安逸的生活。應該爲自己選擇一種有意義的人生。”
　　現在，忽然想起奎瓦娜當年所說的有意義的人生，首先聯想到了很流行的《士兵突擊》。人活著，就是做有意義的事情。不過，奎瓦娜的有意義，是心靈上的自由。而許三多的有意義，仍然沒有社會主義價值觀的桎梏。
　　社會主義的價值觀，本質上是不利于人性的舒展。一個人做好事，僅僅是良心和道德上的追求罷了。但是非要強加黨員的先鋒模范、宗旨意識等，我認爲這和宗教的清規戒律差不多的。
　　其實在西方理論界，關于共産主義等學說，有些地方是等同于宗教的，荒誕不經。不同的是，宗教的偶像崇拜是並不存在的上帝，而共産主義的偶像崇拜，往往就是活靈活現的人。
　　我是一個性靈主義，無拘無束，自由自在，討厭任何的桎梏。但比較宗教和馬列，我還是喜歡前者。上帝的存在，能夠使塵世有敬畏自然之心。
　　我也不是泛靈主義，但我敬畏大自然的一切。在我心中，人定勝天是無知的表現。
　　后來，穆罕穆德也過來陪我們一起看海。雖然有些冷，但我們舍不得回去，認真呼吸每一分鍾。因爲在下一分鍾，我們就有可能會分別。人都是由感情的動物，在一起厮混這麽久，已經彼此熟悉了秉性。想起明天的分別，都有些失落。
　　自古多情傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒酲何處，楊柳岸、曉風殘月。
　　我顔色凝重的對穆罕穆德說：“希望，你能夠使奎瓦娜幸福。”
　　穆罕穆德說：“我會的，奎瓦娜就是我生命的重要一部分。”
　　如果是中國男人，肯定會說奎瓦娜是生命的唯一。但在西方，愛人只是生命中重要的一部分，並非唯一。因爲，他們更看重自己的自由。
　　如裴多菲所言：生命誠可貴，愛情價更高。若爲自由故，兩者皆可抛。
　　在西方的婚禮上，牧師爲男女雙方是這樣證婚的——你會永遠愛她（他）嗎？無論貧窮與富貴，疾病與健康，知道你不再愛她（爲止）。
　　我想，中國已婚的女人也不必把家庭、孩子淩駕于一切之上。因爲家庭的不可破碎，就犧牲個人的愛好和自由，這其實是在虐待自己。
　　或許，也因爲中國女人素來喜歡忍辱負重、委曲求全，所以到了更年期的時候，無一例外的都喜歡唠唠叨叨的。所謂的唠唠叨叨，其實是源于青春時光失去了自我。一個女人在生命最美好的時光中，如果被家庭、家務、家事所紛擾，那麽她的人生注定是枯燥的，甚至是失敗的。
　　奎瓦娜問我：“下一站，你打算一個人去哪里流浪呢？”
　　我說：“不知道，漫無目的，無非是護照簽證上的這些國家罷了。”
　　我又接著說：“我想去毛里塔尼亞、馬里、乍得這些撒哈拉沙漠的國家，追逐三毛的足迹。”
　　穆罕穆德不知道三毛是誰，但他建議我不要去這些國家。一則是這些國家都是撒哈拉沙漠，並沒有什麽美麗的風光；二則目前正處于熱季，去那兒就是活遭罪；三則政局不穩，人地兩生，我一個女人去哪里不方便。最重要的，我還是一個絕色的東方美女。
　　我呵呵一笑，感覺很受用。對于這些國家，我本來就沒有什麽興趣。說真的，此行，我和奎瓦娜就是“騎驢看唱本”，邊走邊唱，從未有過固定的目的地。
　　遺憾的是，奎瓦娜半途而廢，邂逅了一段美麗的愛情，以及並不知道未來的婚姻。
　　在穆罕穆德的建議下，我把下一個旅遊目的地定爲了佛得角，坐落在大西洋角上的美麗島嶼。
　　我爽快的答應，我這個人就是如此，沒有太多的優柔寡斷。
　　直到夜沈沈的時候，我們才回到賓館。
　　到底是摩洛哥的控制區，賓館的條件還不錯。起碼在旅店，我能夠洗澡。例假結束，我應該清潔一下身體。
　　洗完澡，我尚無睡意，就拿起隨身攜帶的書閑看。
　　旅途中，我喜歡看的是泰戈爾的詩集。無論英文版還是漢語版，我都喜歡。
　　泰戈爾的詩歌也是最適合旅行的，淡淡的憂傷，淡淡的哲思，淡淡的意境。
　　“天空中沒有翅膀的痕迹，但我已飛過。”泰戈爾的這句詩，就足以概括我們人生的倥偬。
　　與此相似的，是蘇轼的（詩）：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。”
　　中印兩國的大詩人，竟然在世象幻空處，有相通之處。看來，詩歌也是沒有國界的
　　更爲重要的是，欣賞泰戈爾的詩歌，我會有“Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves”飄然之感，使生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。
　　頗如蘇轼的“春花無數，畢竟何如秋實。”
　　其實人生就是一場春花秋實。
　　春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顔改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
　　是呀，閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。再見奎瓦娜，也不知道是猴年馬月。
　　詩歌的性靈，也可陶冶人類的情操。但人生的主題，仍舊是性。
　　這個時候，不算隔音的牆壁，隱隱的傳來了奎瓦娜和穆罕穆德的做愛聲音。
　　莺歌燕舞，嬌喘連連。沒有想到，奎瓦娜作爲一個54歲的老婦人，叫聲也如此的動聽悅耳。
　　性and愛，都是不分年齡的。男人，應該和不同年齡的女人享受性愛。而女人，也應該和不同地區的男人享受性愛。
　　不同年齡的女人，會有不同的韻味。20歲的青澀，30歲的隽永，40歲的成熟，50歲的雍容。不同地區的男人，也有著不一樣的文化韻味。比如，黑人的坦率，亞洲人的含蓄，歐美男人的真實。多元化的社會，性也應該是多元的。
　　不同年齡的女人，會有不同的韻味。20歲的青澀，30歲的隽永，40歲的成熟，50歲的雍容。不同地區的男人，也有著不一樣的文化韻味。比如，黑人的坦率，亞洲人的含蓄，歐美男人的真實。多元化的社會，性也應該是多元的。
　　再后來，奎瓦娜的呻吟聲更加誘人。剛剛洗完澡，一身輕松的我，似乎也被隔壁的春情所吸引，情不自禁的用手愛撫自己的陰~蒂。
　　我沒有自慰的習慣，但偶爾沒有男人的時候，我喜歡用手指使自己的生理得到宣泄，靈魂得到自由。
　　女人自慰，並沒有什麽罪大惡極。就像男人，都是自我解脫之道。甚至，釋迦牟尼49天的面壁，就是在自慰的高潮中，頓悟了佛得真谛。
　　誰又能保證，公元30年左右，到處布教的耶稣會不會自慰呢？曆史，皆有可能。
　　我用手指揉捏愛撫陰蒂，偶然會用另外的手指挑逗自己的乳頭。隨著奎瓦娜的聲音越來越大，我的動作頻率也越來越快，幾分鍾后，達到了高潮。
　　高潮的感覺，仿佛是云端，飄飄然，軟綿綿。下身呢，則仿佛有一股熱流傾瀉而下。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
　　高潮之巅，渾身虛脫，整個肉體也徹底放松下來。困意襲來，打了幾個哈欠，進入了夢鄉。
　　夢里，我似乎還夢見了步涉。在橋的另一頭，他孤零零的站在那里。我向他打招呼，他似乎聽見了我的喊聲，但卻不理我。我喊破了嗓子，他也木然不動。后來，我急了，他卻越走越遠。一直，消失在視線的盡頭。
　　我正在懊悔，爲什麽不說一些思念的話，步涉或者可以回頭看看我。這時候，夢醒了，我才知道，這原來是一場夢。
　　夢見一個人，意味著什麽呢？像羽泉的《彩虹》歌詞唱到“從此我的世界多了一個你，有時天晴有時雨。”
　　第二天一早，吃過早飯，和奎瓦娜、穆罕穆德相擁作別，我也就登上了前往佛得角的小型飛機。
　　佛得角意爲“綠色海角”，面積4000平方公里，在北大西洋的佛得角群島上，由18個島嶼組成，北部聖安唐等9個島嶼常年迎著東北方向吹來的海風，被稱爲向風群島。南部的布臘瓦等９個島嶼如同躲在避風港里，被稱爲背風群島。
　　這些島嶼的名字，前面多有一個“聖”字，可見這里的普遍信仰是天主教。這也是西班牙、葡萄牙、意大利的普遍特色，他們的姓名前也喜歡加個“聖”，以表示對上帝的尊崇。
　　這也是中西的差異，中國人對上的尊崇，往往要避諱。西方對上的尊崇，則沒有太多的顧忌。甚至爲了懷念父親，天主教的國家在給兒子起名的時候，往往會加上父親的名字。
　　北大教授孔慶東，會因爲懷念孔子，把自己兒子起名叫做孔仲尼嗎？不會的，但是西方會。
　　所以東方文化本質上是一種奴役和服從，表現方式是保守的。而西方文化本質上是平等的，表現方式是開放的。
　　飛機上，我也略略的看了佛得角的概況。
　　佛得角群島均由火山形成，地形幾乎全爲山地。最高峰福左山海拔2800米。屬熱帶干燥氣候，終年盛行干熱的東北信風，年平均溫度24℃。人口50.7萬人，大部分爲黑白混血的克里奧爾人。所謂的Creole，大約就是指當年西班牙、葡萄牙等移民的后裔，98%的居民信奉天主教。
　　在首都普拉亞下飛機后，我就住在了市中心的一家酒店。不同于非洲大陸，佛得角因爲殖民地的緣故，這里的生活方式早已西化。走在大街上，克里奧爾人的性格就如同他們的西拔牙人祖先，很是熱情歡快。
　　英語，在這里有些蹩腳，還好能基本表達。我不由的想起了奎瓦娜，如果她在這里，如魚得水。
　　收拾停頓，我就一個人走在熱鬧的大街上。佛得角的建築頗有西班牙的風格，多是白色的小樓，間以碎石子路，輔以甯靜的小院，顯得古色古香。
　　人生，是一場流動的風景。在野外，云天之際，我喜歡欣賞自然風景的曠美。但在大都市中，我也會用心欣賞不同的建築。
　　建築，是凝固的音樂。
　　無論是拜占庭的圓頂，還是哥特式的尖頂，無論是新古典主義的氣派皇宮，還是后現代主義的鬼斧神工，無論是巴洛克風格的奢華，還是洛可可風格的溫柔細膩，我都會在其中感受不同的空間美感。
　　把建築升華爲一種藝術，也只有在歐洲才能徹底的感受到。
　　比如米蘭大教堂，你會感覺這是哥特式建築的豪邁雄渾，身處其間，自然而然的會對上帝産生敬畏之情。
　　又比如聖索菲亞大教堂，曾經是東正教的教堂，后改爲清真寺，曆經千年建成，身在其中，其拜占庭特有的穹頂結構，仿佛是“天似穹廬，籠蓋四野”渾圓。
　　又比如在蓬皮杜藝術中心，在后現代主義建築家中，表達了工業文明特有的批判態度。
　　當然，我最喜歡的建築是法國的凡爾賽宮。
　　凡爾賽宮，是路易十三于1624年買下的一片地。作爲國王，買片地居然要花錢，足見法國源遠流長的民主傳統。
　　1660年，偉大的太陽王路易十四開始建設凡爾賽宮。1682年，路易十四將法蘭西宮廷從巴黎遷往凡爾賽。到1710年，凡爾賽宮殿和花園的建設全部完成並旋即成爲歐洲最爲雄偉奢華的宮殿。
　　凡爾賽宮在外表上，極盡對稱之美，造型輪廓整齊、莊重，被稱爲是理性美的代表。其內部裝潢則以巴洛克風格爲主，就如同魯本斯的巴洛克風格的繪畫，明快，富于鮮豔的色彩。
　　我覺得，建築可以體現一個民族的審美以及宇宙觀。中國的建築其實是沒有什麽風格，缺少一種藝術的美感，更多的關注是風水，這或許更能體現中國人的現世主義色彩。歐洲的建築，追求的是藝術美感；中國的建築，追求的是家運昌盛。
　　在佛得角城中的某一處，我選擇了一處咖啡館。
　　佛得角的生活節奏也是懶洋洋的，和許多南歐國家相似，在勤勞致富和享受生活中，他們都偏于后者。這一切，也得利于佛得角完善的社會保障制度。
　　不要小觑佛得角，他們已經邁入了中等發達國家行列。如果有條件，這里也是不錯的移民目的地。
　　在佛得角，周日的商店都是要關門休息的。而海灘，則住滿了嬉水的人群。不知道爲何，這里的狂歡節和巴西居然是同一天，都在每年的二月份。
　　在咖啡廳靠近街道的角落里，我一個人安安靜靜的喝咖啡。欣賞著來來往往的克里奧爾人。沒有南歐人那麽白，但也不像非洲人那麽黑，更多的是一種健康的古銅色皮膚。顧名思義，克里奧爾人就是采取白人生活方式的混血兒。
　　咖啡廳里，人們之間的交談都是竊竊私語，顯得很安靜。我呢，也不知道想什麽，就這麽呆呆的坐著，靜靜的喝咖啡。
　　也不知道做了多久，一個當地的男人走過來，問我，他可以坐在這里嗎？
　　我點點頭說：“隨便。”
　　男人很有禮貌的說聲謝謝，坐下，然后問我：“你是日本人還是中國人？”
　　我笑笑說：“你覺得呢？”
　　他說：“不知道，無論你是中國人還是日本人，但你是一個美人。”
　　我呵呵一笑，道：“我來自中國。”
　　這個男人說：“很高興認識你，我的中國朋友。”
　　隨后，我們互相交換了名字，這個男人叫做阿爾西爾•卡爾德隆•維克托•阿萊士，很典型的葡萄牙人姓名。爲了簡化，我們就稱呼他爲阿萊士。
　　阿萊士大約是180左右的身高，留著絡腮胡子，顯得有些蒼老。不過看其五官，高鼻深目，人也顯得很是挺拔陽剛。
　　身在異鄉，我很享受和一個萍水相逢的人聊天。我的性格有些像人來瘋，喜歡陌生的環境，陌生的朋友，已經陌生的性愛。我想，我的基因一定出現了不安分的突起。
　　我問：“你的職業是什麽？”
　　阿萊士說：“我閑暇給一家雜志社撰文，或是散文，或是詩歌。”
　　我道：“原來你還是作家”
　　阿萊士呵呵一笑，露出白白的牙齒，在絡腮胡子的映襯下，有點海明威的剛毅。
　　阿萊士說他是半個作家，這是兼職，他的本職工作是一艘漁船的船長。
　　佛得角這個國家因爲葡萄牙語是官方語言，而對于葡萄牙文學，我實在是孤陋寡聞。好在同爲拉丁語系，阿萊士對西班牙文學也頗爲熟稔。
　　我們自然而然的談起了塞萬提斯的《堂吉诃德》，瘦馬、破茅還有一個桑丘，仗劍闖天涯。
　　阿萊士說，堂吉诃德的故事，其實是一個諷刺詩。在黑暗的社會，男主人公重新升起騎士的理想主義，這無疑是妄想症的表現。
　　或許，因爲馬克思的批判，中國人對堂吉诃德的批評停留在這個家夥的保守、固執，落后于時代的冥頑不靈。
　　但在阿萊士眼里，堂吉诃德的出現，體現了西班牙人探索未知世界的開始。畢竟在塞萬提斯的筆下，堂吉诃德的冒險主義，很適合葡萄牙、西班牙的地理大發現。
　　從哥倫布、達伽馬、哥倫布等，都可以在堂吉诃德的身上找到影子。
　　中國的文學史，多有魏晉的神怪和紅拂女這樣的傳奇，卻鮮見堂吉诃德的獨闖天涯。恰好可以印證出中國農耕文明的弊端，缺少海洋文明的冒險意識。
　　比方說，西方的海盜文明。古代的海盜，其實也是商人身份。也因爲其海盜的侵略性，導致歐洲文明以及基督文明，帶有強烈的侵略性。而中國文化，自宋開始，就已經是小家碧玉，在所謂的精微、格致中，裹足不前。
　　其實，我還是喜歡漢唐，大開大合，無畏無懼。比如，漢武帝遠征匈奴的雄風浩烈，比如李白“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡斛。”因爲胡風的蕩滌，使呆滯的中華文明煥發了新的風貌。
　　人種，混血兒總是最聰明的；文化，融合的文化始終不會被世界淘汰。
　　忽然想起馬爾克斯的《百年孤獨》。
　　我問阿萊士：“你是如何看待馬爾克斯的《百年孤獨》。”
　　馬爾克斯說：“魔幻現實主義的經典。”
　　我又單刀直入的問：“缺點呢？”
　　“過于追求所謂的魔幻，抛離了現世主義的基礎。”阿萊士淡淡的說。
　　我說：“馬爾克斯過于追求人性的孤獨，有些濫觞。”
　　阿萊士點點頭。
　　因爲阿萊士不了解中國，更不了解中華文化，而我對拉丁文化也是一知半解。我們的話題很快轉移到阿萊士的漁船，而我，對此很感興趣。
　　阿萊士的漁船每周捕魚三四天，似乎多是沙丁魚、金槍魚等，根據洋流的不同，偶爾也會有龍蝦等。
　　小時候，我就喜歡在小河里抓魚玩兒。對于海上捕魚，從未經曆過，顯得興致頗高。
　　阿萊士見我喜歡，問：“我明天出海捕魚，你有興趣和我一起去嗎？”
　　我問：“都有誰呢？”
　　阿萊士道：“我，還有我的工人。你敢去嗎？”
　　我說：“當然，我很信任你的。”
　　半天的時光很快，很快就到了晚上，我們在咖啡廳隨便吃點甜點后，就打道回府。
　　阿萊士把我送回賓館，在賓館前，阿萊士很紳士，也很深情的說：“我能擁抱你一下嗎，我親愛的中國朋友。”
　　拉丁人如此表達親密知情，我早已見怪不怪。在佛得角的街頭，受拉丁文化熏陶，隨處有親密的戀人當街熱吻。
　　我泰然一笑，說：“當然可以，我親愛的佛得角朋友。”
　　于是，阿萊士微笑著給我一個熱烈的擁抱。到底是出海的漁夫，阿萊士的擁抱很有力量，絡腮胡子也扎的我臉頰有些疼，但不可否認的是，阿萊士渾身散發的男人氣息很濃烈。呼吸中，我也有些意亂情迷。
　　一個不算短的擁抱后，我們揮手作別。
　　阿萊士走前，說：“我明天出海前會來接你的，希望你做好準備。”
　　回到房間，我就是洗澡，洗去疲勞，準備睡覺。
　　在洗浴室里，淋浴完，我認真的打量著自己仍算年輕的胴體。
　　我很滿意自己的皮膚，除去中間部位，通體晶瑩白皙。164左右的身高，雖然不是很高挑，但身材很細勻，豐乳翹臀，陰毛整齊潤軟，性器嬌柔可愛。漆黑柔軟的長發，休整過得圓月彎眉，五官端正秀美，我對自己輕輕的說：“親愛的，你還算一個美女。”
　　其實，我的眉毛略微顯得重一些，或許這就是我風騷淫蕩的原因。畢竟，在中國相術中，女子眉重，多是性欲強的表現，邪淫好色。
　　好在，我生活在一個對性寬容的年代，而不是中世紀。這個時代，女人有了快感，必須喊。
　　收拾一下手指甲和腳趾甲，看了一會兒佛得角的電視，也就睡著了。
　　我很期待第二天和阿萊士出海捕魚，畢竟，那又是新鮮的體驗。

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　　【一個離婚女人的性路曆程】
　　第四章　綠色之角　綠色之國（二）
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　　第二天早晨，阿萊士打電話告訴我，大約中午出發。這段時間，他叫我好好準備一下，因爲出海捕魚是一件很苦的事情。
　　準備些什麽呢？現去買皮衣皮褲和雨靴？我連商店都找不到。無奈之下，只好多準備幾件衣服。好在，爲了照顧我的第一次，阿萊士說他此行就安排一天半，縮短了三分之一的行程。
　　我很感激阿萊士，看來他也很懂得體貼女人嗎。
　　其實，在歐美國家，男人對女人都是很尊重和謙讓的，無論是貴族傳統抑或是紳士情節，歐美男人的表現普遍要比中國男人優雅、謙和。以前，登機去往美國的時候，常有中國男人不守秩序，而且喜歡大聲喧嘩，讓人生厭。
　　當然，歐美男人在床上的表現則大相徑庭。但有一點是肯定的，你不喜歡的性愛花樣，他們是不會強迫你的。
　　無聊之中，我打開隨身攜帶的手提電腦。上網，打開自己的郵箱。首先是給奎瓦娜發了一封電子郵件，陳詞濫調的祝福她幸福健康。沒有調侃她早生貴子，我怕她會信以爲真。其實，西方人的思維是誠實簡單的，沒有諸如趙本山之類的忽悠，以胡說而博取所謂的幽默感。
　　可惜，中國人的聰明，很大程度集中于所謂的謊言中。誠信缺失，是中國最大的悲哀。國家領導人永遠不會承認自己的錯誤，黨史在拼命的維護所謂的一貫正確，中國已然失真。而這，就是我不選擇回國的原因。
　　前夫也給我發了一封郵件，問我在哪里？孩子們怎麽樣？
　　我告訴他，我正在周遊世界，孩子們在我中國的而父母那兒，他不必擔心。
　　我還說回到美國，有機會會找他們吃飯的。有時，我也好奇，到底是什麽樣子的男人勾引走了我的老公？
　　在我眼里，男人首先是一個獸性的動物。這不含有任何貶義的意思，只要有個洞兒，男人就想插進去。這也可以解釋，爲什麽世界上gay比les多得多。
　　女人，如果收到情欲感染，也會沈湎在女女之間的性愛。我就曾經經曆過幾次，當然，這些都是后話。
　　我覺得，人類在高潮面前，不必含有任何的羞恥感，也不必對任何的性愛方式感到恥辱。我們都是自然之子，這些都是上帝所賦予的。
　　所謂的天堂，也無非是“相視一笑，莫逆于心”的快感。在人間的煉獄里，性愛的快感就是天堂。
　　令我驚奇的是，玻利維亞的帥哥古斯塔法也給我發了一封電子郵件。信里，他說，他很懷念和我在一起的時間，感受到無比的放松。祝福我越來越性感漂亮，也希望我有機會會到玻利維亞。
　　我呢，其實並不十分的想念古斯塔法。做愛這種行爲，也是遵循邊際效益遞減規律的。什麽是邊際效益遞減規律？就是當你餓了的時候，第一個包子給你的滿足感最強，以此遞減。當你吃飽的時候，那個包子給你的滿足感爲0。
　　性愛，也適應這條定律。天下間的癡男情女，自己第一次的接吻、第一次的牽手、第一次的撫摸、第一次的做愛，都會曆曆在目的。但之后呢？如果不是特別異樣的性行爲，相信都是相忘于江湖之中。
　　我，也是的。做愛中，我會沈迷于每個男人的激情。但做了就做了，之后，我不會有太多的懷念。
　　精彩的人生，我期待的是下一次的驚喜，而不是上一次高潮的懷念。
　　最后，我也禮節性的祝福古斯塔法健康平安。
　　我的祝福語，永遠是最爲簡單的“健康平安”。在我的人生哲學里，可以沒有金錢，可以沒有名利，但不能沒有健康和平安。擁有了健康，我們可以享受快樂；擁有了平安，我們可以隨時享受快樂。
　　人生，僅此而已。
　　我相信，我“健康平安”的人生觀是放之四海而皆準的。比如，在最近的溫州高鐵特大災難中，你會發現，人生一世，做到“健康平安”真的很難。
　　也祝福天下人——健康平安。
　　郵件里，步涉也給我發了幾封郵件，問我旅遊到了哪里，又問我爲什麽不給他打電話。希望我盡快和他聯系，因爲他好不容易挪出幾個月的假期，打算和我一起周遊世界。
　　我沒有回複步涉的郵件，我覺得有緣分，我們會再見的。
　　其實，我擔心再遇步涉，我會停下自己行走的腳步。對于這個並不是很高大的南方男人，我竟然有點淡淡的歡喜。
　　到了中午，阿萊士很守時的開車來接我。
　　在一家並不是很大，但十分精致的小飯店里，阿萊士向我介紹他的六位船員。至于具體的名字，我早已忘記。但這六位水手，無一例外的都很健壯，常年的海風吹襲，身上都是古銅色，顯得蒼勁有力。
　　六位水手很有禮貌，待人接物文質彬彬，與我心中粗犷的性格相距甚遠。
　　幾位船員紛紛說：“能與這麽美麗的中國女子出海捕魚，一定是特別幸運的事情。”
　　一個叫做恩利亞的船員說：“阿萊士，我們這次會不會抓到真正的美人魚呢？”
　　阿萊士笑笑，道：“不必了，眼前不就是有一位美人魚嗎，而且來自東方。”
　　恩利亞向我揶揄道：“你是來自東方的美人魚？”
　　我不是風月場中的女人，但和這些爺兒們交流，我並不發憷。
　　我說：“我是來自東方的美人魚，但我是最醜的一個。”
　　恩利亞道：“最醜的一個，在佛得角，是最美的一個。”
　　大夥兒哈哈大笑，初次相見的陌生感覺一掃而光。
　　佛得角的生活方式雷同西方，人和人之間的關系也是簡單隨意的。不似中國——逢人只說三分話，不可全抛一片心。
　　幾份精美的海鮮，幾倍美味的葡萄酒，這算是對我們此次捕魚的餞行。
　　我們吃完飯，就奔上了阿萊士的漁船。
　　阿萊士的漁船，在港口中，算是中等大小。
　　上了船，阿萊士給了我一套粉紅色的救生衣，和他們穿的一樣，不僅保暖，還可以防水。然后給了我一雙水靴，說這是專門爲我買的。在船上，風急浪高，不穿這個是不成的。
　　遺憾的是，阿萊士高估了我腳的長度，給我買的大約是39碼的。而我，一般是36碼的。看來，阿萊士是以當地人的標準。不過，我還是很感謝阿萊士的細心。
　　更爲體貼的，是阿萊士見我穿的太過臃腫，而穿鞋費勁的時候，主動過來，跪下身，幫我把雨鞋穿上。
　　當阿萊士強勁有力的手握住我腳踝的時候，忽然感覺到一點點的觸電感覺。或許，我已經很久沒有受到這般貼心的照顧。
　　穿完，我說了聲謝謝。說的時候，我隱隱覺得我的臉有些熱。
　　沒轍，我是一個感性的女人，喜歡動情。
　　阿萊士沒有察覺，幫我傳完靴子之后，把幾個船員叫過來，一起商議這次捕魚的航線。
　　我在旁邊，一無所知，只是呆呆的聽他們討論者捕魚的細節。
　　談話的時候，我也重新審視著阿萊士。看來，阿萊士是很有領導的魅力，說話聲音很洪亮，而且邏輯性很強，似乎讓人有不可爭辯的感覺。
　　爲什麽有些女孩子會喜歡中年男人，大致就在此。因爲中年男人因爲歲月的積累，身上少去毛躁，人也變得更加理性。阿萊士就是這樣的一個男人，仿佛是大西洋賜予了這種獨特的氣質。言談像大西洋那般不可測，胸懷像大西洋那般寬廣浩蕩。
　　選定大致方向后，阿萊士讓兩個水手掌舵，另外四個水手則去整理漁具等相關。
　　郵件里，步涉也給我發了幾封郵件，問我旅遊到了哪里，又問我爲什麽不給他打電話。希望我盡快和他聯系，因爲他好不容易挪出幾個月的假期，打算和我一起周遊世界。
　　我沒有回複步涉的郵件，我覺得有緣分，我們會再見的。
　　其實，我擔心再遇步涉，我會停下自己行走的腳步。對于這個並不是很高大的南方男人，我竟然有點淡淡的歡喜。
　　到了中午，阿萊士很守時的開車來接我。
　　在一家並不是很大，但十分精致的小飯店里，阿萊士向我介紹他的六位船員。至于具體的名字，我早已忘記。但這六位水手，無一例外的都很健壯，常年的海風吹襲，身上都是古銅色，顯得蒼勁有力。
　　六位水手很有禮貌，待人接物文質彬彬，與我心中粗犷的性格相距甚遠。
　　幾位船員紛紛說：“能與這麽美麗的中國女子出海捕魚，一定是特別幸運的事情。”
　　一個叫做恩利亞的船員說：“阿萊士，我們這次會不會抓到真正的美人魚呢？”
　　阿萊士笑笑，道：“不必了，眼前不就是有一位美人魚嗎，而且來自東方。”
　　恩利亞向我揶揄道：“你是來自東方的美人魚？”
　　我不是風月場中的女人，但和這些爺兒們交流，我並不發憷。
　　我說：“我是來自東方的美人魚，但我是最醜的一個。”
　　恩利亞道：“最醜的一個，在佛得角，是最美的一個。”
　　大夥兒哈哈大笑，初次相見的陌生感覺一掃而光。
　　佛得角的生活方式雷同西方，人和人之間的關系也是簡單隨意的。不似中國——逢人只說三分話，不可全抛一片心。
　　幾份精美的海鮮，幾倍美味的葡萄酒，這算是對我們此次捕魚的餞行。
　　我們吃完飯，就奔上了阿萊士的漁船。
　　阿萊士的漁船，在港口中，算是中等大小。
　　上了船，阿萊士給了我一套粉紅色的救生衣，和他們穿的一樣，不僅保暖，還可以防水。然后給了我一雙水靴，說這是專門爲我買的。在船上，風急浪高，不穿這個是不成的。
　　遺憾的是，阿萊士高估了我腳的長度，給我買的大約是39碼的。而我，一般是36碼的。看來，阿萊士是以當地人的標準。不過，我還是很感謝阿萊士的細心。
　　更爲體貼的，是阿萊士見我穿的太過臃腫，而穿鞋費勁的時候，主動過來，跪下身，幫我把雨鞋穿上。
　　當阿萊士強勁有力的手握住我腳踝的時候，忽然感覺到一點點的觸電感覺。或許，我已經很久沒有受到這般貼心的照顧。
　　穿完，我說了聲謝謝。說的時候，我隱隱覺得我的臉有些熱。
　　沒轍，我是一個感性的女人，喜歡動情。
　　阿萊士沒有察覺，幫我傳完靴子之后，把幾個船員叫過來，一起商議這次捕魚的航線。
　　我在旁邊，一無所知，只是呆呆的聽他們討論者捕魚的細節。
　　談話的時候，我也重新審視著阿萊士。看來，阿萊士是很有領導的魅力，說話聲音很洪亮，而且邏輯性很強，似乎讓人有不可爭辯的感覺。
　　爲什麽有些女孩子會喜歡中年男人，大致就在此。因爲中年男人因爲歲月的積累，身上少去毛躁，人也變得更加理性。阿萊士就是這樣的一個男人，仿佛是大西洋賜予了這種獨特的氣質。言談像大西洋那般不可測，胸懷像大西洋那般寬廣浩蕩。
　　選定大致方向后，阿萊士讓兩個水手掌舵，另外四個水手則去整理漁具等相關。
　　這時候，阿萊士走向我，問：“我親愛的東方美人，你打算做什麽？”
　　第一次上漁船，我也不知道自己應該做啥。簡單的回答：“我也不知道，你是船長，你認爲呢？”
　　阿萊士道：“我們一起去甲板上，看看迷人的大西洋吧。”
　　我點點頭，于是起身，和阿萊士一起走到甲板上。
　　阿萊士的漁船甲板並不大，但那天下午沒有風，我們一葉孤舟漂行在浩淼的大西洋上，我還是感到前所未有的孤零之感。而這種清寂的味道，恰恰是我喜歡的。
　　“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”在甲板上，我情不自禁的說道。
　　阿萊士轉頭問我：“你在說什麽？”
　　“我在吟唱中國的一首詩。”
　　阿萊士道：“大西洋的深處很美吧！”
　　我說：“當然，第一次體驗藍色是如此之美，美的讓人安靜，難起世俗之心。”
　　今天再回憶，在那個海天一色的蔚藍和湛藍中，我已經很難再用形容詞去比喻。
　　在邁阿密的海灘，我經常駐足觀看藍天大海，但那種意境僅僅是在海灘上罷了。甚至在加勒比海的清清海水中，那里的海水還是稍顯一些淺，不能給人以深沈之感。
　　但現在，漁船已經遠離了碼頭，極目所望，四海無際，海天一色。就像一葉孤舟，遊蕩在這海天之中。此中感覺，如蚍蜉遊于天地，其埃微不足道。
　　滿目蕭寂，此情無礙；一生風塵，此身如埃。
　　第一次面對著大西洋，我真的感覺到自己的渺小。
　　沒有莊子的浪漫奇幻，在茫茫未知的大洋之中，我也體會不到莊子《逍遙遊》中的“鵬之大，不知幾千里也，怒而飛。”不過，我會天真的想到——在大洋的盡頭，會有南冥天池的真實存在。那里，或許是我們人類的終極家園。
　　天之蒼蒼，海之茫茫，生之宕宕。人類的終極，到底是何？這將注定是困擾我們一生的問題。
　　視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。
　　失卻莊子的瑰玮壯麗，我還是選擇“東臨碣石，以觀滄海。”
　　在船頭，我和阿萊士坐下來，靜靜的欣賞這大西洋波瀾壯闊的美景。
　　阿萊士是個優秀的船長，在船上告訴我如何分辨方位，又向我指方向，告訴遠方就是我的中國故鄉。
　　中國，是我的故鄉嗎？
　　我不喜歡故鄉，因爲我喜歡的感覺是流浪。以天地爲棺椁，日月爲連璧，星辰爲珠玑，萬物爲送賷。
　　聽著海聲，欣賞著大西洋的湛藍深邃，我覺得自己已經徹底的融入這海天一色、天水相接的美境之中。在分不清海天的遙遠邊界里，我也把生死的憂傷、離聚的苦惱徹底抛在九霄云外。
　　方生方死，方死方生；方離方聚；方聚方離。
　　關于如癡如醉的大洋美景，阿萊士也吟詠幾首葡萄牙詩人的詩歌。我並不大懂，但拉丁語的是個意境，對比象形的漢字，差的很遠。
　　不是我就此否認西方文字，而是覺得字母文字對比象形文字，天然中缺少一種立體的美感，缺乏可觸摸的直觀感覺。
　　當然，西方的語言系統是充滿邏輯性，所以自亞里士多德的三段論后，哲學以及邏輯學，始終走在中國前面。
　　中國的哲學，更多是表達一種“得魚而忘荃”的超然。就如同中國的山水畫，言有盡，而意無窮。
　　繼續延伸，中國的文化是一闡提皆可成佛的頓悟，而西方的文化則是上帝是否存在邏輯求證。
　　聊著聊著，居然聊到了泰坦尼克號。
　　我說：“阿萊士，我也學習一下女主角rose，一起在船頭擁抱大海吧！”
　　阿萊士笑了，道：“可以，但真的很危險。”
　　沒有理會阿萊士，我真個的走到船頭的最邊緣，在船舷上，學rose一般，張開了雙臂，迎接那未知的遠方。
　　阿萊士呢，沒有效仿杰克，他只是在下面攬住我的腰，生怕我栽下去。
　　下來的時候，因爲雨靴不舒服，真的踏空了，幸好阿萊士直接把我攬入懷中。
　　在如岩石一般健壯的阿萊士懷中，我覺得自己太嬌小。
　　阿萊士語重心長的告訴我：“別再像個孩子淘氣，太不安全了。”
　　我說：“謝謝！”然后，在阿萊士的絡腮胡子處，輕輕的吻了一下。
　　冥冥中的感覺，阿萊士是一個令人值得信賴的男人。
　　不知道掌舵的是哪個船員，見我吻阿萊士，他們竟然想起了鳴笛生，不曉得是慶祝，還是惡作劇。
　　但我真的很享受在阿萊士懷中的感覺，溫暖，寬厚，堅實，這才是擁抱的感覺。
　　阿萊士倒是有些不好意思，畢竟人家是船長。
　　把我放回甲板上后，天已經漸漸的黑了。阿萊士呢，他們似乎達到了預定的浴場，利用聲納測到魚群后，開始下網。
　　我想看看他們如何捕魚，但我覺得自己是個笨女人，笨手笨腳的，耽誤人家工作。也就在在駕駛室里心上海上日落的美景，落日余晖，傍晚的大海，絢麗多彩。
　　此時，天空呈現的是壯闊的紅色。在日頭即將跌落海平線的那刻，真的感覺什麽叫逝者如斯。
　　掌舵是恩利亞，見我呆呆的，笑著問我：“你是不是愛上了我們的船長？”
　　我說：“沒有，但我很喜歡你們的船長，值得信賴。”
　　“當然，我們船長是佛得角最爲偉大的船長。”恩利亞不緊不慢的說。
　　我問：“他有多偉大呢？”
　　“我們船長孤獨的漂流大西洋上1個禮拜而不死，這算不算偉大呢？”恩利亞頗爲得意的說。
　　“爲什呢？”我問道。
　　那是在阿萊士年輕的時候，阿萊士的妻子即將臨産。而處在另一個島嶼的阿萊士，不顧暴風雨，愣是要回去看望妻子。風高浪大，波洶濤湧，船的動力系統失靈了。阿萊士一個人在海上漂流，在沒有充足補養的情況下，阿萊士愣是堅持了一周，並最重獲救。
　　“后來呢？”我這個人喜歡問事情的結果。
　　“后來，船長給他的兒子取名波塞冬，意思爲海神。”恩利亞說。
　　我說“船長后來和妻子的感情一定特好吧？”
　　我的內心是這樣認爲的，因爲我覺得這樣一個真性情的男人，是值得女人去傾心而愛的。
　　“離婚了。”恩利亞說。
　　離婚的原因屬于個人的隱私，我不想打探。但從恩利亞的口中隱約得知，他老婆對于阿萊士一些冒險行爲很不認同。可惜，阿萊士認爲冒險是伴隨他一生的工作。
　　兩個人談不攏，沒有再互相勉強，選擇分手。
　　當然，分手也不是大事兒。再見，仍是朋友。
　　入夜之后，大西洋的氣溫下降很快。我有些冷，阿萊士建議我去底艙睡他的房間。
　　因爲是漁船，很多倉庫都被用來冷凍魚，阿萊士以及其他一些水手的起居室顯得很狹促。
　　下午在甲板上和阿萊士聊了半天，晚上也沒有好好的吃東西，最可悲的是衛生間也極不舒適，我真的懷疑自己此行的選擇是否是正確的。
　　阿萊士的臥室狹小，但並不淩亂。燈光下，阿萊士的床鋪整疊的很有序，躺在其中，感覺也還是很舒服的。
　　床頭，有阿萊士的小小書架，除了一些航海方面的地圖、船只修理之外，還有一本工作日志。我翻了一下，里面夾著是阿萊士一家三口的合影。似乎念頭很久了，照片有些發舊，而且那時候的阿萊士很年輕，英俊魁梧。他的老婆抱著尚是襁褓之中的嬰兒，臉上洋溢著幸福的笑容。
　　很溫馨的家庭照，我不明白阿萊士爲什麽會選擇離開這樣美滿的家庭。
　　人，很多東西是無法用常理去解決的。
　　閑翻了阿萊士床頭的幾本詩集，都是西班牙、葡萄牙的詩歌，多是拉丁文，了無興趣。
　　對于詩歌，我還是更傾向于中國的詩歌。中國的詩歌，韻律、寓意、平仄等，基本上是人類語言的極限。這些年，我也不大喜歡詩歌了，可能是年紀大了的緣故。
　　最主要的，我的內心已經沒有了自由飛翔的爛漫想法。
　　第二天清晨，我就頂著有些冷的晨風去看阿萊士。
　　他們的工作已經接近了尾聲，收獲不錯，船員們也都載歌載舞，絲毫沒有一夜沒睡覺的疲憊。
　　少頃，收拾完畢，船員都去休息了。留下阿萊士自己掌舵，我呢，當然陪著這個喜好冒險的男人。
　　歸途，總是很快的。我也感覺，回家的路程很短。
　　和阿萊士一起，吃著面包火腿，喝著熱咖啡，倒也舒坦。
　　在駕駛室里欣賞窗外，一切如曹操的觀滄海——秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
　　“人生如夢。”我不由的感歎道。
　　“夢，也有悲劇和喜劇的。”阿萊士在一旁說。
　　我問：“你的夢是悲劇性的還是戲劇性的呢？”
　　他說：“我的夢還沒有完結，一切要蓋棺定論的。”
　　我說：“在中國，難易相成，高下相盈，生死相依，悲劇和喜劇是交叉性的。”
　　他道：“恩，對于人生，我也無所謂的悲喜，我只是在追求一種超越吧，比如——。”
　　我說：“比如，冒險。”
　　我們異口同聲，說完，互相對視，哈哈大笑。
　　阿萊士很驚奇的問我，怎麽知道他喜歡冒險的？
　　我說：“從你所從事的工作，我就知道了你的性格。從你的言談舉止，我就知道了你的大概習性。”
　　阿萊士說：“你真厲害，看人真準。”
　　我笑了笑，道：“我還有更厲害的地方。”
　　你還會什麽呢？阿萊士急切地問。
　　我說：“我會看手相，從手相能夠看出你的身世。這是傳統的東方秘術，你想試試嗎？”
　　阿萊士人也實在，直接攤開雙手讓我給他看。
　　阿萊士的手很粗糙，手掌很寬，指節寬大，我煞有介事的看了看，沈思一會兒道：“你身下有一子，今年十多歲，而且，你這一生最起碼要經曆一次婚姻的離異。”
　　阿萊士定了我半晌，感到特別的不可思議，又問我：“那我的未來會怎麽樣呢？”
　　我又裝模作樣的看了看，說：“你的下半生很幸福，會遇見一份美麗的愛情。”
　　阿萊士點點頭，問：“你說的很對，這些東西你是怎麽知道的？”
　　這時的我，有些沈不住氣，一面笑，一面說：“因爲，你的水手把你的一切都告訴了我。”
　　恍然大悟，阿萊士哈哈大笑，順手狠狠的拍了我一下肩膀，似乎在表達對我的不滿。
　　這一切，似乎讓我們之間的關系，更加親近。
　　后來，他忽然很認真的說：“我相信我的下半生會有一份美麗的愛情的，你知道爲什麽嗎？”
　　我搖了搖頭。
　　阿萊士忽然很溫情的摸了摸我的臉頰，說：“因爲，我遇見了你。”
　　我說：“是嗎，但是我會走遠的。”
　　阿萊士道：“但是在你沒有走遠的日子里，我會陪著你。”
　　阿萊士的回答，耐人尋味。
　　我問道：“沒有走遠，那究竟是有多遠呢？”
　　阿萊士道：“在我的視線范圍之內，比如現在。”
　　我呵呵一笑，說：“現在，我們之間就産生了愛情？”
　　“當然，只要你願意的話。”
　　“我要是不願意呢？”我問道。
　　“你要是不願意，就會這樣。”阿萊士一面說，一面把我緊緊的抱在了懷里，不允許我絲毫的反抗。
　　雖然有些魚腥味，但我仍然喜歡這種擁抱的感覺，安全而溫暖，或許正是我內心所需要的。
　　擁抱的同時，我也用手勾住阿萊士的脖子，主動的和阿萊士熱吻起來。阿萊士呢，這會兒卻有些拘謹，剛開始的熱吻有些生澀。好在，情欲是可以壓倒一切的。
　　片刻功夫，阿萊士恢複如常，和我深深地熱吻起來。兩片舌頭交織在一起，互相感受著對方的溫情和熱度，塵世間的一切都忘記了。唯一的遺憾，就是阿萊士的絡腮胡子太扎人了。
　　擁吻許久，還是阿萊士率先要求停止的，他怕水手上來。
　　之后，我就和阿萊士閑聊，沒有任何的顧忌。因爲從此時起，在視線范圍之內，我們都是情侶。
　　第二天清晨，我就頂著有些冷的晨風去看阿萊士。
　　他們的工作已經接近了尾聲，收獲不錯，船員們也都載歌載舞，絲毫沒有一夜沒睡覺的疲憊。
　　少頃，收拾完畢，船員都去休息了。留下阿萊士自己掌舵，我呢，當然陪著這個喜好冒險的男人。
　　歸途，總是很快的。我也感覺，回家的路程很短。
　　和阿萊士一起，吃著面包火腿，喝著熱咖啡，倒也舒坦。
　　在駕駛室里欣賞窗外，一切如曹操的觀滄海——秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
　　“人生如夢。”我不由的感歎道。
　　“夢，也有悲劇和喜劇的。”阿萊士在一旁說。
　　我問：“你的夢是悲劇性的還是戲劇性的呢？”
　　他說：“我的夢還沒有完結，一切要蓋棺定論的。”
　　我說：“在中國，難易相成，高下相盈，生死相依，悲劇和喜劇是交叉性的。”
　　他道：“恩，對于人生，我也無所謂的悲喜，我只是在追求一種超越吧，比如——。”
　　我說：“比如，冒險。”
　　我們異口同聲，說完，互相對視，哈哈大笑。
　　阿萊士很驚奇的問我，怎麽知道他喜歡冒險的？
　　我說：“從你所從事的工作，我就知道了你的性格。從你的言談舉止，我就知道了你的大概習性。”
　　阿萊士說：“你真厲害，看人真準。”
　　我笑了笑，道：“我還有更厲害的地方。”
　　你還會什麽呢？阿萊士急切地問。
　　我說：“我會看手相，從手相能夠看出你的身世。這是傳統的東方秘術，你想試試嗎？”
　　阿萊士人也實在，直接攤開雙手讓我給他看。
　　阿萊士的手很粗糙，手掌很寬，指節寬大，我煞有介事的看了看，沈思一會兒道：“你身下有一子，今年十多歲，而且，你這一生最起碼要經曆一次婚姻的離異。”
　　阿萊士定了我半晌，感到特別的不可思議，又問我：“那我的未來會怎麽樣呢？”
　　我又裝模作樣的看了看，說：“你的下半生很幸福，會遇見一份美麗的愛情。”
　　阿萊士點點頭，問：“你說的很對，這些東西你是怎麽知道的？”
　　這時的我，有些沈不住氣，一面笑，一面說：“因爲，你的水手把你的一切都告訴了我。”
　　恍然大悟，阿萊士哈哈大笑，順手狠狠的拍了我一下肩膀，似乎在表達對我的不滿。
　　這一切，似乎讓我們之間的關系，更加親近。
　　后來，他忽然很認真的說：“我相信我的下半生會有一份美麗的愛情的，你知道爲什麽嗎？”
　　我搖了搖頭。
　　阿萊士忽然很溫情的摸了摸我的臉頰，說：“因爲，我遇見了你。”
　　我說：“是嗎，但是我會走遠的。”
　　阿萊士道：“但是在你沒有走遠的日子里，我會陪著你。”
　　阿萊士的回答，耐人尋味。
　　我問道：“沒有走遠，那究竟是有多遠呢？”
　　阿萊士道：“在我的視線范圍之內，比如現在。”
　　我呵呵一笑，說：“現在，我們之間就産生了愛情？”
　　“當然，只要你願意的話。”
　　“我要是不願意呢？”我問道。
　　“你要是不願意，就會這樣。”阿萊士一面說，一面把我緊緊的抱在了懷里，不允許我絲毫的反抗。
　　雖然有些魚腥味，但我仍然喜歡這種擁抱的感覺，安全而溫暖，或許正是我內心所需要的。
　　擁抱的同時，我也用手勾住阿萊士的脖子，主動的和阿萊士熱吻起來。阿萊士呢，這會兒卻有些拘謹，剛開始的熱吻有些生澀。好在，情欲是可以壓倒一切的。
　　片刻功夫，阿萊士恢複如常，和我深深地熱吻起來。兩片舌頭交織在一起，互相感受著對方的溫情和熱度，塵世間的一切都忘記了。唯一的遺憾，就是阿萊士的絡腮胡子太扎人了。
　　擁吻許久，還是阿萊士率先要求停止的，他怕水手上來。
　　之后，我就和阿萊士閑聊，沒有任何的顧忌。因爲從此時起，在視線范圍之內，我們都是情侶。
　　中午，到達港口。
　　阿萊士要販賣他的魚，並要整理漁船，讓我自己會賓館休息。
　　說完，還沖我擠眉弄眼，告訴我他晚上會去賓館看我。似乎是別有深意，我只淡然一笑。
　　女人嘛，很多時候是空穴來風的，我也需要男人的愛撫。
　　那晚，阿萊士真的來找我了。
　　一進門，這個家夥就把我高高的舉了起來，孔武有力。然后，又把我輕輕的扔到了床上。當我的叫聲還沒有停下來的，他已經深深的長吻起我的嘴巴。
　　我開始是閉緊嘴巴的，但耐不住他的熱情，更何況阿萊士的胡子修理的極其干淨。我們兩個人，再次熱吻。他的舌頭，還有我的舌頭，合二爲一。
　　唾液中，或許是含有某種酶，交換的滋味，我的身體是火熱的。
　　然后，阿萊士就把我的睡衣掀起，開始放肆的親吻起我的乳房。
　　他說，我是他離婚多年來的第一個女人。
　　所以，他像一個男孩子般，想要弄清我身體的每一寸秘密。
　　我呢，也樂于享受。直到全身，都留下阿萊士的唾液。
　　我躺在床上，腰下墊著枕頭，雙腿彎曲並大開。
　　這樣，我的私處在阿萊士面前，一覽無余。
　　阿萊士說：“真美，像個美麗的饅頭。”然后，在我的兩腿中間放肆的用舌頭侵襲。時不時的，還會用手指摳捏。
　　其實，我私處的毛並不多，僅僅在陰~蒂上方有一撮。其余地方，光潔無毛，加之我特別注重私處的護理，整個私密處顯得紅潤。雖然，我是一個東方的女人，雖然我是一個久經陣場的女人，但在私處，干淨無瑕，狀如饅頭，修短合度，引得無數英雄競折腰。
　　之后，我也脫下了阿萊士的內褲。大約是古龍香水，阿萊士身上顯得特有男人清香味道。
　　阿萊士的那物兒並不是特別長，但卻很粗，似乎把嘴巴都占滿了。似乎你們覺得我主動給男人KJ很淫蕩，但我很喜歡給心愛的男人KJ，這是一種包容的愛。
　　當然，我更享受男人給我KJ。
　　親吻愛人最私密的地方，這是春帷中最曼妙的事情。
　　不曉得是我的KJ技術好，還是阿萊士有些早泄，我上下吞吮幾十下，這個家夥毫無征兆的忽然SJ，弄得我滿嘴巴都是。
　　這時，阿萊士用面巾紙給我擦拭，並連聲說對不起，他說他是好久不做了，所以射的很快，下次一定注意。
　　我笑了笑，道：“沒事兒。”
　　之后，我便去衛生間沖了個澡，並刷牙。
　　再回來的時候，阿萊士已經睡著了。看來，出去捕魚一天一夜，他真的很疲勞。
　　我呢，在房間的另一張床上悄然入睡。
　　喜歡男人，但我並不喜歡和男人同床。
　　和男人同床，女人會失去自我的。